注释
安禅：佛教用语，指安静地打坐禅修
不染：佛教术语，指心性不被尘世烦恼所污染
酬：应答，回应
向夕：临近傍晚时分
先秋：在秋天到来之前
烦暑：闷热难耐的暑气
自兹适：从此感到舒适
译文
禅师在静谧的禅房中安然打坐，
左右竹亭环绕更显清幽深邃。
深谙佛法便知心性不染尘俗，
禅师默然无语谁敢轻易应答。
飞鸟争相归巢预示黄昏将至，
蝉声聒噪已然透出秋意先声。
烦闷的暑热从此处消散适宜，
真正的清凉又何须向外寻求。
赏析
本诗以夏日访寺为切入点，通过环境描写与禅理感悟的完美结合，展现了唐代山水田园诗与禅诗交融的艺术特色。前两联以'安禅''竹亭'营造幽静禅境，'知不染''无言酬'暗含机锋，体现禅师高深修为。颈联'鸟飞''蝉噪'以动衬静，'争向夕''已先秋'暗含时序流转的禅理。尾联'烦暑适''清凉求'双关物理与心境，点明禅悟带来的精神解脱。全诗语言清新自然，意境空灵悠远，在炎夏烦暑中开辟出清凉禅境，体现了诗人对禅宗'心静自然凉'境界的深刻体悟。
创作背景
本诗作于盛唐时期，当时佛教禅宗盛行，文人与僧侣交往密切。裴迪作为王维的挚友，长期隐居终南山，深受禅宗思想影响。青龙寺是长安著名寺院，操禅师应为当时高僧。诗人夏日造访寺院，感受禅寺清凉与禅师修为，写下这首充满禅意的访寺诗，反映了盛唐文人参禅悟道的时代风尚。