《游山》唐 · 鲍溶

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鲍溶

白道行深云,云高路弥细。

时时天上客,遗路人间世。

烟花最深处,井臼得空刺。

天寒鹤巢林,石长泉脉闭。

神化万灵集,心期一朝契。

不见金板书,谁知阮家裔。

终期太古人,问取松柏岁。

中唐新乐府云景五言古诗写景含蓄

注释

白道:山间云雾缭绕的小路,远望如白色丝带

弥细:更加纤细隐约,形容山路在云雾中若隐若现

天上客:指仙人或隐士

遗路:遗留在人间的路径

井臼:水井和石臼,代指人间日常生活

空刺:空旷刺眼,形容人烟稀少

泉脉闭:泉水源头因寒冷而冻结

神化:神秘的变化,指自然造化

万灵集:各种神灵汇聚

心期:内心的期待

一朝契:一瞬间的契合感悟

金板书:指道教经书或仙家秘籍

阮家裔:阮籍家族的后代,借指高士隐逸的传统

太古人:远古时代的人,指纯真质朴的境界

松柏岁:松柏的年龄,喻指长寿和永恒

译文

行走在云雾深处的山间小路,云层越高山路越发纤细难辨。 时常有如天上仙客般的人物,在这人间世外留下行迹。 来到烟花最幽深的地方,只见水井石臼空旷无人。 天气寒冷鹤鸟在林中筑巢,岩石长久泉水源头封闭。 神秘造化汇聚万千灵气,内心期待一朝顿悟契合。 不见金字书写的仙家经文,谁能识得阮籍这样的高士传人? 最终期望能寻得太古时代的人,向长青的松柏询问永恒的真谛。

赏析

这首诗以游山为线索,展现了诗人对隐逸生活和精神境界的追求。艺术上采用虚实相生的手法,将实景描写与精神寄托完美结合。前四句通过'白道''深云'等意象营造出缥缈仙境般的氛围,'天上客''人间世'的对比凸显出世脱俗的意境。中间四句具体描写山深人稀的景象,'鹤巢林''泉脉闭'的静寂环境反衬出诗人内心的宁静。后六句转入精神层面的探索,'神化万灵集'表现对自然造化的敬畏,'心期一朝契'表达顿悟的渴望。结尾用'阮家裔''太古人'等典故,深化了对纯真本性的追寻。全诗语言凝练,意境深远,在唐代山水诗中独具特色。

创作背景

鲍溶是中唐时期诗人,与韩愈、孟郊等交往密切。这首诗创作于其游历山水期间,反映了中唐文人追求隐逸、崇尚自然的思想倾向。当时社会动荡,许多文人寄情山水,在自然中寻求精神寄托。诗中'阮家裔'的典故指向魏晋风度,体现了诗人对前代隐逸传统的追慕。作品展现了唐代山水诗从盛唐的雄浑壮阔向中唐的深幽细腻的转变趋势。