《月夜偕冯大携酒宝光寺院前畅饮醉后得长句一章以答之》近现代

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近现代

一千年后呼太白,跃入酒杯吸酒魄。

自古仙人不可期,有酒不醉真堪惜。

况逢三五月明时,一年几度如今夕。

有酒无月愁举杯,有月无酒空皎洁。

蟾精易蚀壶易竭,何况人生不满百。

举头高叫老蚌胎,举足踢倒糟邱台。

茫茫万古递相去,古人已往今人来。

今人不如古人乐,阮生徒抱穷辕哭。

世上悠悠殉名利,难怪次公无醒目。

古之饮酒人,以酒乐天真。

识得醉中趣,冥合形外神。

淳于一石亦能饮,更有荷锸刘参军。

兰陵之郡宜城路,与子相邀会朝暮。

愁来痛饮三百杯,吐出奚囊惊鬼句。

月兮酒兮奈尔何,但愿与尔毕世相摩挲。

醉后狂言欲呈佛,不饮必受阇黎诃。

何如与子共把金尊倒,放眼乾坤春正好,莫使朱颜变衰老。

七言古诗中秋人生感慨友情酬赠夜色

注释

冯大:作者友人,具体生平不详

太白:指诗仙李白,以豪饮著称

酒魄:酒之精魂

三五月明时:指农历十五月圆之夜

蟾精:月亮的别称,传说月中有蟾蜍

老蚌胎:指月亮,传说月中有蚌蛤

糟邱台:酒糟堆积成山,喻纵酒之甚

阮生:指阮籍,魏晋名士,常借酒避世

次公:盖宽饶字次公,汉代直臣,曾言"酒狂"

淳于:指淳于髡,战国齐人,以善饮著称

荷锸刘参军:指刘伶,晋代名士,常携锸(铁锹)出游,谓"死便埋我"

兰陵:地名,以产美酒著称

宜城:湖北地名,古代产美酒

奚囊:诗囊,唐代诗人李贺有奚奴背锦囊得句故事

阇黎:梵语音译,指高僧

金尊:珍贵的酒杯

译文

千年之后呼唤李白,跃入酒杯吸取酒魂。自古仙人难以期待,有酒不醉实在可惜。何况正值十五月明时,一年能有几个这样的夜晚。有酒无月愁苦举杯,有月无酒空对皎洁月光。月亮容易缺损酒壶易空,何况人生不足百年。抬头高呼月亮老蚌,抬脚踢倒酒糟高台。茫茫万古相继流逝,古人已去今人又来。今人不如古人快乐,阮籍空自抱着车辕痛哭。世上众人追逐名利,难怪次公没有清醒眼光。古代饮酒之人,借酒享乐天性。懂得醉中情趣,冥合形外神韵。淳于髡一石也能畅饮,更有背锹的刘伶参军。兰陵郡和宜城路,与你相约朝夕共饮。愁来时痛饮三百杯,吐出诗囊惊动鬼神的诗句。月亮啊美酒啊能拿你怎样,只愿与你们终生相伴。醉后狂言想要呈给佛祖,不饮酒必受高僧斥责。不如与你共举金杯倾倒,放眼天地春光正好,莫让红颜变衰老。

赏析

此诗展现了清代性灵派诗人张问陶豪放不羁的饮酒诗风格。全诗以月夜畅饮为背景,融合李白式的浪漫想象与魏晋名士的放达情怀。艺术上采用七言古体,句式长短错落,气势磅礴。诗人通过"呼太白""吸酒魄"等奇幻想象,将饮酒提升到与古人神交的境界。诗中巧妙运用对比手法:有酒无月与有月无酒的对比,古人之乐与今人之苦的对比,突出"及时行乐"的主题。大量用典自然贴切,阮籍、刘伶、淳于髡等历史人物的酒事典故信手拈来,彰显深厚的文化底蕴。最后"放眼乾坤春正好"的旷达情怀,体现了诗人对生命易逝的深刻感悟和超然物外的人生态度。

创作背景

此诗作于清代乾嘉时期,是张问陶与友人冯大在宝光寺前月夜畅饮后的即兴之作。张问陶作为性灵派代表诗人,主张抒写性灵,反对拟古。此诗充分体现其诗酒风流的生活态度和豪放不羁的创作风格。宝光寺位于四川新都,是著名佛教寺院,诗人选择在寺院前畅饮赋诗,展现其突破世俗礼法的洒脱个性。清代文网严密,文人往往借酒避世,此诗中的纵酒狂歌也暗含对现实的不满和逃避。