注释
风行露宿：形容僧人云游四方，以风为行，以露为宿的修行生活
不知贫：不觉得贫困，指僧人安于清贫的修行境界
明月为心：以明月比喻僧人澄澈明净的心性
又是身：指明月既是心境也是修行所成的法身
无我法：佛教术语，指破除我执的佛法真谛
无人无我：佛教空观思想，既无人相也无我相的境界
译文
你如风般行走以露为宿从不觉得清贫，明月般澄澈的心性就是你的法身。
想要请教明月中的无我佛法真谛，在这无人无我的境界里又该问询何人？
赏析
这首诗以精妙的佛理思辨展现了皎然作为诗僧的独特艺术风格。前两句通过'风行露宿''明月为心'的意象，生动刻画了僧戒休超脱物欲、心性明澈的高僧形象。后两句转入深层的佛理探讨，用'无我法''无人无我'的佛教概念，以问答形式表达了对空性境界的深刻理解。全诗语言简练而意境深远，将具体的僧人形象与抽象的佛理完美结合，体现了唐代诗僧作品特有的禅意与诗味的融合。
创作背景
皎然（约720-约800），唐代著名诗僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人，为谢灵运十世孙。此诗是皎然赠予僧人戒休的作品，创作于中唐时期。当时佛教禅宗盛行，诗僧群体活跃，皎然作为律宗高僧兼著名诗人，其作品充分体现了唐代佛教文化与诗歌艺术的深度融合。