《杨真人箓中像》唐 · 鲍溶

注释

杨真人：指道教仙人杨羲，东晋时期著名道士，上清派创始人之一

箓中像：道教符箓中绘制的神像，具有宗教法力

清虚质：清静虚无的仙质，指画中杨真人的超凡气质

白鹤身：白鹤象征仙人的化身，道教中常以鹤喻仙

茅盈：汉代著名道士，茅山派创始人，与弟弟茅固、茅衷并称"三茅真君"

金箓：道教的金字符箓，用于祈福禳灾的法器

救生人：拯救众生，体现道教的济世思想

译文

画卷中留存着清静虚无的仙家气质，人世间难以遇到白鹤化身的真人。 想必是见到茅盈哀悯世间众生，特意手持金箓前来拯救黎民百姓。

赏析

这首诗以道教人物杨真人的画像为题材，展现了浓厚的宗教意境。前两句通过'清虚质'与'白鹤身'的意象对比，突出画中仙人的超凡脱俗。后两句借用茅盈的典故，赋予画像以济世救人的宗教功能。全诗语言凝练，意境空灵，将道教的神仙信仰与艺术审美完美结合，体现了唐代道教诗歌的独特魅力。

创作背景

此诗创作于唐代，当时道教盛行，文人多与道士交往，产生了大量以道教为题材的诗歌。鲍溶作为中唐诗人，深受道教文化影响，通过题咏道教画像表达对神仙世界的向往。杨真人是东晋著名道士杨羲，被尊为上清派祖师，在唐代备受推崇。