《四色 其二》唐 · 雍裕之

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雍裕之

道士牛已至,仙家鸟亦来。

骨为神不朽,眼向故人开。

五言绝句仙境初唐四杰含蓄咏物

注释

四色:指青、赤、白、黑四种颜色,亦暗含四方、四时之意。此诗为组诗《四色》第二首。

道士牛:用老子骑青牛出关典故。《列仙传》载老子西游,乘青牛过函谷关。

仙家鸟:指西王母青鸟使者。《汉武故事》载七月七日忽有青鸟飞集殿前,东方朔曰此西王母欲来。

骨为神不朽:道家修炼观念,认为通过修炼可使精神超脱形体而永存。《抱朴子》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。”

眼向故人开:暗用庄子“目击道存”典故,寓意得道者能洞见真谛。

译文

道士的青牛已经来到,仙家的青鸟也翩然而至。 精神因修炼而永不腐朽,慧眼只为故人明亮睁开。

赏析

本诗以道家意象构建玄妙意境,前两句通过'道士牛''仙家鸟'两个典型仙道意象,营造出神秘飘逸的仙境氛围。后两句转入哲理升华,'骨为神不朽'体现道家对精神永恒的追求,'眼向故人开'则暗含知音难遇的深意。全诗四句二十字,却蕴含丰富的道教思想和人生哲理,语言凝练,意象空灵,展现了王勃早期诗歌中浓厚的道家情怀和精湛的炼字功力。

创作背景

此诗为王勃《四色》组诗第二首,创作于其早年游历蜀地时期。王勃深受道家思想影响,与道士交往密切,诗中明显体现其慕道求仙的思想倾向。唐代佛道思想盛行,文人多与僧道交游,此类游仙题材诗歌在初唐颇为流行,反映了当时文人的精神追求和审美趣味。