《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》唐 · 詹敦仁

伏羲：传说中的三皇之一，始创八卦

苍氏：指仓颉，黄帝史官，传说中汉字的创造者

协比：协调配合，指字形结构的和谐

周公：姬旦，周武王之弟，制定周礼，始创避讳制度

孙休：三国吴景帝，曾为儿子取生僻字命名

刘龑：五代十国时期南汉开国皇帝，原名刘岩，自创"龑"字

睥睨：斜视，形容窥伺帝位的不臣之心

摛文：铺陈文辞，指写作文章

韩智：指韩愈的才智，此处是自谦之词

伏羲最初创制八卦，仓颉于是发明文字。笔画都有偏旁结构，阴阳需要协调配合。古人并不避讳名字，从周公开始讲究避讳。最初的避讳还不算严苛，后世习俗变得更多忌讳。有的借用其他字代替，有的改变文字回避。这种风气如源头细流逐渐蔓延，让人忧心的习俗日益炽烈。孙休为儿子取名，体现吴国尊王的意图。梁朝也沿袭这种不良风气，时代也留下旧事痕迹。大唐拥有天下时，武则天掌握大权。私自造字终究不可取，但古音确实相似。如今唐朝国运倾危，刘龑心怀僭越伪诈。可叹这些毒蛟之辈，窥伺着真龙天子的位置。龑与岩虽然同音，字形却大相径庭。惭愧自己学问不够渊博，承蒙询问不敢推辞。奇字难以雄辩博通，作文自愧不如韩愈才智。因而陈述我的浅见，冒昧告知各位官员。

这是一首探讨文字学与政治寓意的五言古诗。诗人通过分析南汉刘岩改名"龑"字的事件，展开对文字演变、避讳制度和政治伦理的深刻思考。艺术上采用典故铺陈的手法，从伏羲、仓颉造字说起，历数周代避讳制度的起源、三国孙休的命名、武则天的造字，最后落脚到刘岩的僭越行为。全诗结构严谨，论证层层递进，既有文字学的考据，又有政治批判的锋芒。语言古朴凝重，用典精准，体现了诗人深厚的学术功底和敏锐的政治洞察力。诗中"睥睨飞龙位"等意象生动传神，对僭越行为的批判含蓄而有力。

此诗创作于五代十国时期，作者詹敦仁为闽国官员。当时南汉皇帝刘岩（刘龑）为彰显权威，自创"龑"字（意为"飞龙在天"）作为自己的名字。留侯从效向詹敦仁询问此字的音义，诗人遂作此诗回应。诗歌不仅考证文字，更借题发挥，批判了乱世中藩镇割据、僭越称帝的政治乱象。反映了五代时期礼崩乐坏、文字也被政治权力任意篡改的社会现实。