《桃源图》唐 · 韩愈

生绡：未经漂煮的生丝织物，古代多用以作画

武陵太守：指陶渊明《桃花源记》中提到的武陵太守

南宫：尚书省的别称，指朝廷官署

嬴颠刘蹶：嬴指秦朝嬴姓，刘指汉朝刘姓，意为秦汉更迭

地坼天分：指天地分裂，喻指朝代更替的动荡

啁哳：形容声音嘈杂细碎

火轮：指太阳

神仙是否存在多么渺茫，桃花源的说法确实荒唐。 流水曲折山路百转千回，几幅生绡画悬挂在中堂。 武陵太守是个喜欢多事的人，题封画卷远寄到南宫。 南宫先生得到十分欣喜，文思如波涛涌现在笔端。 文采精妙画技高超都达极致，奇异境界恍惚间移到此地。 依岩凿谷建造宫室，房屋相连耗费了漫长时光。 秦汉覆亡全然不知，天地分裂也不去忧虑。 处处种桃只见花开，远近川原如蒸腾红霞。 初来之时还思念故乡，年深日久这里便成了家。 渔人之子来到何处，互相打量猜测询问话语。 大蛇中断丧失前朝帝王，群马南渡开启新的君主。 听完诉说共同凄然，自称至今已过六百年。 当时万事都亲眼所见，不知多少还在流传。 争相拿着酒食来馈赠，礼节不同器皿也相异。 月明相伴夜宿空堂，骨冷魂清无法入梦。 半夜金鸡嘈杂鸣叫，太阳升起客人心惊。 人间有牵挂不能久留，依然离别难以割舍。 开船划桨一再回顾，万里苍茫烟水暮色。 世俗怎知真假虚实，至今传说还是武陵人。

本诗是韩愈对桃源传说进行理性批判的力作，体现了其'文以载道'的文学主张。诗人以议论开篇，直指桃源之说的荒诞，然后细致描绘画作内容，展现高超的艺术表现力。诗中运用对比手法，将理想化的桃源世界与残酷现实相对照，揭示逃避现实的虚幻性。语言雄健奇崛，结构严谨，既有对绘画艺术的精妙品评，又包含深刻的人生哲理，体现了韩愈散文式的诗风特点。

此诗作于唐德宗贞元年间，韩愈时任四门博士。当时社会盛行求仙访道之风，诗人借观《桃源图》之机，对陶渊明《桃花源记》的避世思想进行批判，表达其积极入世、关注现实的人生态度。韩愈作为古文运动的倡导者，主张文学应反映现实、服务社会，此诗正是这一文学思想的实践。