《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》唐 · 韩愈

虞部卢四：指虞部员外郎卢姓友人，排行第四

翰林钱七：指翰林学士钱姓友人，排行第七

赤藤杖：用红色藤条制作的手杖，产自云南

滇池：指今云南滇池地区，唐代属南诏国

嗢咿：形容少数民族语言含糊不清的样子

绳桥：古代西南地区用藤索搭建的桥梁

羲和：神话中为太阳驾车的神

西极：西方极远之地

南宫：指尚书省，唐代中央官署

埙篪：两种古代乐器，比喻朋友唱和融洽

赤藤手杖世人从未见识，台郎刚从滇池带回。 滇王清扫宫殿迎接使者，跪拜进献言语含糊难懂。 拄着它走过绳桥免于坠落，危急时刻靠它扶持性命。 途经众多国家无人认识，君臣聚观追随旌旗而来。 都说这是滇神出水献宝，犹如赤龙拔须鲜血淋漓。 又说是羲和操纵的火鞭，黄昏到达西极时遗忘在此。 层层包裹自有题签署名，不因珍奇怪异夸耀蛮夷。 归来捧赠同僚好友，浮光映手欲握还疑。 空堂昼眠倚靠窗前，如闪电照壁搜寻蛟螭。 南宫清幽禁闱深邃，唱和融洽好似埙篪合奏。 妍丽辞藻难以继续，见赠诗篇姑且慰我分司之职。

本诗是韩愈酬和友人之作，以赤藤杖为线索，展现其雄奇瑰丽的艺术风格。诗人运用夸张想象，将普通藤杖神化为'滇神出水献'、'赤龙拔须'、'羲和火鞭'等神话意象，营造出光怪陆离的意境。在结构上，从实写藤杖来历，到虚写神话传说，再回归现实赠答，虚实结合，层次分明。语言上保持韩诗特有的奇崛险怪特色，却又在结尾处转为平实，体现其'以文为诗'的特点。全诗既是对友情的珍视，也暗含对边地物产和异域文化的好奇与赞叹。

此诗作于唐德宗贞元年间，韩愈时任国子监四门博士。当时虞部员外郎卢某从云南带回赤藤杖，赠与翰林学士钱某，钱某作诗咏杖，韩愈见此诗后作此和诗。唐代云南属南诏国，与中原交流有限，滇地物产在长安颇为珍奇。韩愈通过咏物寄寓了对异域文化的想象，也反映了唐代中外文化交流的盛况。