《石鼓歌》唐 · 韩愈

张生：指张籍，韩愈友人

少陵：指杜甫，号少陵野老

谪仙：指李白，号谪仙人

周纲陵迟：周朝纲纪衰败

宣王：周宣王，西周中兴之主

蒐于岐阳：在岐山南面狩猎阅兵

遮罗：围捕网罗

隳嵯峨：毁坏高山（开凿石料）

撝呵：指挥呵斥，指鬼神守护

隶与科：隶书和科斗文

蛟鼍：蛟龙和扬子鳄

鸾翔凤翥：形容字体飘逸如鸾凤飞舞

二雅：指《诗经》中的大雅、小雅

掎摭星宿遗羲娥：拾取星星却遗漏日月

右辅：指右扶风，今陕西凤翔一带

臼科：埋藏石鼓的坑穴

郜鼎：郜国制作的鼎，春秋时宝物

鸿都：东汉洛阳鸿都门，曾置学馆

媕婀：犹豫不决

羲之：王羲之，东晋书法家

张生手拿石鼓文拓本，劝我试作一首石鼓歌。杜甫李白都已故去，我才薄怎能写好石鼓歌？周朝纲纪衰败天下动荡，宣王愤起挥动天戈。大开明堂接受朝贺，诸侯佩剑相撞鸣响。在岐阳狩猎展现雄俊，万里境内的禽兽都被网罗。刻功记业告知万世，凿石制作石鼓毁坏山阿。随从臣子才艺都是第一，挑选佳文刻石留在山窝。日晒雨淋野火烧烤，有鬼神守护烦劳呵斥。你从哪里得到这纸拓本，毫发完备没有差错。文辞严谨义理深密难以读懂，字体不像隶书和蝌蚪文。年深日久难免有缺画，如利剑斩断蛟龙鼍。像鸾凤飞翔众仙下凡，如珊瑚碧树枝条交错。如金绳铁索钩连壮美，似古鼎出水龙腾飞梭。浅陋儒生编诗未能收入，二雅显得狭小不够曲折。孔子西行没有到秦国，只拾星星却遗漏日月。可叹我好古却生得太晚，面对此景双泪滂沱。回忆当年初任博士，那年刚改年号叫元和。老朋友在凤翔军中，为我测量挖掘坑穴。沐浴更衣禀告祭酒，如此至宝世间不多。毡包席裹立即可运，十只石鼓只需几骆驼。进献太庙比郜鼎更珍贵，声价岂止百倍超过。若蒙圣恩留在太学，诸生讲解互相切磋。鸿都门观经尚且拥挤，全国都将为此奔波。剔除苔藓露出棱角，安置平稳不偏不颇。大厦深檐加以覆盖，经历久远不会毁坏。朝中大官处事圆滑，怎肯感激只是敷衍。牧童敲火牛磨角，谁再用手细心抚摸。日月消磨终将埋没，六年来西望空自吟哦。王羲之书法追求姿媚，几张字还可换白鹅。周以后八代战乱结束，无人收拾理当如何。如今天下太平无事，重用儒术尊崇孔孟。怎能将此事向上陈述，愿借善辩之口如悬河。石鼓歌写到此为止，可叹我的心意终将蹉跎。

《石鼓歌》是韩愈七言古诗的代表作，充分展现了其雄奇豪放的诗风。全诗以石鼓文物为载体，抒发了作者对古代文化的珍视和对现实的不满。艺术上，诗歌想象丰富，比喻新奇，如'鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯'等句，将石鼓文字的形态美表现得淋漓尽致。结构上层层递进，从石鼓的来历、价值到保护建议，最后发出深沉感慨。语言雄健有力，气势磅礴，体现了韩愈'以文为诗'的特点，在唐代咏物诗中独具特色。

此诗作于唐元和六年（811年），韩愈时任国子监博士。石鼓是唐代在陕西凤翔发现的战国时期秦国的石刻，形似鼓，上刻籀文，是我国最早的石刻文字。韩愈看到石鼓拓本后，深感其文物价值，但当时朝廷并未重视保护。诗人借此抒发了对古代文物损毁的痛惜和对当局不重视文化遗产的批评，体现了其深厚的文化情怀。