《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》唐 · 韩愈

耒耜：古代农具，代指农业

輴欙：古代祭天用的礼器

象帝：指道教尊神

仙宗：指道教仙真

四真：指道教四位真人

二圣：指老子和庄子

阳月：农历十月

水碧：玉石名

金葩：金色花朵，指灯花

紫极：紫微垣，代指皇宫或道观

青词：道教祭天奏章

噌吰：钟鼓声

嘈囐：嘈杂鼓声

亵味：普通食物

名香：珍贵香料

葳蕤：草木茂盛貌

农具兴起于周朝，祭器建立夏王朝。功业确实值得尊崇，但道义岂在繁华表象。道教神像威仪宏大，仙家传承源远流长。宫门排列着戟矛，壁画交织着龙蛇。礼乐追尊极其隆重，天地降福遥远无边。四位真人并列供奉，二位圣人比肩而立。十月是一年之首，地气尚未萌发。殿阶铺着水碧玉石，庭灯绽放金色光华。紫极观中忘却疲倦，青词奏章肃静无哗。夜晚宫门钟鼓齐鸣，清晨击鼓声音嘈杂。普通祭品何足取用，名贵香料虔诚献上。祥瑞纷呈可以记载，祈寿浩渺没有边际。贵相如山般崇高，清雅文章如玉无瑕。代行职责声名远播，主持祭祀恭敬有加。明月当空皎洁明亮，朝霞捧日绚丽多姿。唱和精美酬答雅丽，俯仰之间唯有赞叹。

本诗是韩愈奉和杜相公的应制诗作，展现盛唐宫廷道教祭祀的隆重场面。诗人以工整的十六韵排律，描绘太清宫祭祀的宏大场景，从礼器陈设、仪仗阵容到祭祀流程，层层铺陈，极尽铺排之能事。诗中运用大量道教典故和宫廷意象，语言典丽精工，对仗工整，韵律严谨，体现了韩愈作为古文大家在律诗创作上的深厚功力。虽然属于应制诗范畴，但诗中'在功诚可尚，于道讵为华'等句，仍透露出作者对道家思想的深刻理解。

此诗作于唐德宗时期，是韩愈为附和宰相杜鸿渐在太清宫举行祭祀活动而创作的应制诗。太清宫是唐代重要的皇家道观，供奉老子。唐代皇室尊崇道教，将老子奉为祖先，太清宫祭祀是国家重要典礼。韩愈当时任国子监博士，参与此次祭祀活动，故作此诗以应和杜相公原作。