《广宣上人频见过》唐 · 韩愈

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韩愈

三百六旬长扰扰,不冲风雨即尘埃。

久惭朝士无裨补,空愧高僧数往来。

学道穷年何所得,吟诗竟日未能回。

天寒古寺游人少,红叶窗前有几堆。

七言律诗中唐新乐府人生感慨僧道关中

注释

广宣上人:唐代高僧,工诗,与当时文人多有交往

三百六旬:指一年时间,古代以三百六十日为一年之约数

扰扰:纷乱忙碌的样子

冲风雨:冒着风雨

尘埃:指世俗尘务

朝士:朝廷官员

裨补:补益,贡献

数往来:频繁来往

穷年:整年,常年

竟日:整日

:指诗艺精进或有所领悟

译文

一年到头总是纷扰忙碌,不是冒着风雨就是陷入尘俗。长久惭愧作为朝官无所贡献,空自愧疚让高僧频繁往来探望。整年学道却毫无所得,整日吟诗也未能精进。天寒时节古寺游人稀少,只有窗前堆积着几处红叶。

赏析

本诗是韩愈晚年作品,体现其深沉的自我反省精神。前两联以'扰扰'、'尘埃'写世俗忙碌,'无裨补'、'空愧'表自谦自省,展现儒家士大夫的责任意识。后两联'何所得'、'未能回'的设问,深化对人生价值的思考。尾联以'天寒'、'红叶'的冷寂意象,烘托出淡淡的惆怅与超脱。全诗语言质朴而意蕴深厚,在自嘲中透出哲思,在闲适里蕴含沉郁,体现了韩愈诗风中'以文为诗'的散文化特色。

创作背景

此诗作于韩愈晚年任吏部侍郎期间(约821-822年)。广宣上人是当时著名诗僧,居长安安国寺,与刘禹锡、白居易等文人交往密切。韩愈作为反佛人士,却与僧人有诗作往来,反映唐代儒释交融的文化氛围。诗中既表达对佛门友人的尊重,又坚持儒家入世立场,展现其复杂的思想面貌。