《诗三百三首 其二四三》唐 · 寒山

六兄弟：指人的六种心性或六根（眼耳鼻舌身意），此处喻指各种习气

恶：指恶劣的习气或恶念

伊：代词，指代那个恶的兄弟，即恶习

罗刹：佛教中指食人恶鬼，比喻贪欲极重

阿爷、阿娘：父母，代指本性良知

恣情掣：尽情斥责、约束

覆车须改辙：比喻吸取教训，改过自新。语出《后汉书》

恶合杀：佛教用语，指彻底断除恶缘

调伏：佛教术语，指调教驯服，使归正道

三山铁：比喻难以调伏的顽固习气

我有六个兄弟，其中有一个最为恶劣。打他又打不得，骂他又骂不着。处处拿他没办法，贪财好色又凶暴。见到好处就埋头贪爱，贪心比罗刹鬼还要强烈。父亲厌恶见到他，母亲也嫌弃不悦。昨日终于被我捉住，尽情斥责严加管束。趁着无人之处，一一向他说明。你如今必须改过自新，要像翻车必须改道而行。若还是不肯信受，就与你彻底了断。你若接受我的调教，我便给你活路。从此和谐共处，如今胜过菩萨修行。如同学业需要锤炼，炼尽三山之铁。至今安静平和，众人都交口称赞。

这首诗以寓言形式深刻揭示了人性中恶习的顽固与改造之难。作者运用兄弟比喻，将内在的心性争斗形象化，富有哲理意味。诗中'恶兄弟'象征贪嗔痴等烦恼习气，'调伏'过程体现了佛教修行的精义。语言质朴直白，却蕴含深奥的佛理。通过家庭伦理的日常对话，展现修行者与自身习气斗争的心路历程，最后以'炼尽三山铁'的炉冶意象，喻示修行需要艰苦锤炼才能成就。全诗结构完整，从发现问题、采取措施到取得成效，层层递进，体现了寒山诗特有的禅机与生活智慧的结合。

此诗出自唐代诗僧寒山的《诗三百三首》。寒山是唐代著名的隐逸诗僧，长期隐居天台山寒岩，其诗多表现山林隐逸情趣和佛教哲理。这首诗创作于唐代佛教兴盛时期，反映了当时禅宗'明心见性'的修行理念。寒山诗语言通俗直白，常以日常生活喻佛理，在民间广为流传，对后世禅诗影响深远。此诗属于寒山以诗说禅的代表作之一。