注释
侬家：自称，我
城隍：城市，城镇
蜀样花：蜀地流行的花饰
燕脂：胭脂，化妆品
金钏：金手镯
镂银朵：雕刻银花的首饰
绯红紫：红色和紫色的绸衣
氛氲：香气浓郁
魂影随他去：魂不守舍地跟着她们
狗咬枯骨头：比喻徒劳无益的贪恋
精魅：妖精鬼怪
无始：佛教语，指无始以来的烦恼
解脱地：佛教指脱离烦恼的境界
译文
我暂时下山来，走进城镇里。
遇见一群女子，容貌端庄美丽。
头上戴着蜀地流行的花饰，脸上涂着胭脂香粉。
金手镯上镂刻银花，穿着红紫色的绸衣。
容颜好似神仙，身上散发着浓郁香气。
路人都回头张望，痴迷的爱恋染上心头。
都说世间无双，魂不守舍地跟着她们走。
就像狗咬枯骨头，空自舔舐唇齿。
不懂得回头思考，与畜生有何差异。
如今变成白发老妇，丑陋如同精怪。
都因无始以来的贪心，不能超脱到解脱境地。
赏析
本诗是寒山子讽世诗的代表作，通过对比女子青春时的美貌与年老时的丑陋，揭示色相虚幻的本质。艺术上运用强烈对比手法：前六句极尽铺陈女子盛装美貌，中间四句描写世人痴迷，后六句陡然转折，以'狗咬枯骨头'的犀利比喻点破虚妄。语言质朴犀利，意象鲜明，'狗咬枯骨头'的比喻既生动又深刻，直指人性贪恋外相的愚痴。诗歌体现了寒山子将佛教哲理融入日常观察的创作特色，在看似俚俗的语言中蕴含深刻的禅理。
创作背景
本诗出自唐代诗僧寒山子的《诗三百三首》。寒山子为唐代著名隐逸诗僧，长期隐居天台山寒岩。其诗多描写山居生活、自然景物，并蕴含佛理禅机。这首诗创作于中唐时期，反映了当时城市生活中人们对美色的追逐现象，以及佛教对世俗欲望的批判态度。寒山诗语言通俗直白，常以日常生活现象阐释佛理，在民间广为流传。