《诗三百三首 其九十二》唐 · 寒山

天高高不穷：天空高远没有尽头。穷，尽头、极限。

地厚厚无极：大地深厚没有边际。极，边界、极限。

动物在其中：各种生灵生存在天地之间。动物，这里指有生命的万物。

凭兹造化力：依靠这自然造化的力量。凭，依靠；兹，这；造化，指自然创造化育。

争头觅饱暖：争先恐后地寻求温饱。争头，争先；觅，寻找。

作计相啖食：想方设法互相残害吞食。作计，谋划、打算；啖食，吞食。

因果都未详：对因果报应的道理都不明白。因果，佛教术语，指业因与果报。

盲儿问乳色：就像盲人询问乳汁的颜色。比喻对基本道理无知而胡乱发问。

天空高远没有尽头，大地深厚没有边际。 万物生灵生存其中，依靠着自然造化的伟力。 它们争先寻求温饱，却互相算计残害吞食。 连因果报应都不明白，就像盲人询问乳汁的颜色。

这首诗以简练的语言揭示了世间众生为生存而相互争斗的残酷现实，体现了寒山子深刻的佛教哲学思考。前四句描绘天地造化之宏大，为后文众生的渺小行为作铺垫。'争头觅饱暖，作计相啖食'生动刻画了生物链中弱肉强食的自然法则，也暗喻人世间的相互倾轧。末两句'因果都未详，盲儿问乳色'运用佛教典故，批评众生对因果律的无知，犹如盲人问色，既形象又深刻。全诗语言质朴却寓意深远，体现了寒山诗将禅理与自然观察融为一体的艺术特色。

寒山是唐代著名的诗僧、隐士，长期隐居天台山寒岩。这首诗出自其代表作《诗三百三首》，创作于唐代中期。寒山诗多描写山林隐逸生活，阐述佛理禅机，语言浅白如话却富含哲理。本诗反映了作者对自然界生存竞争现象的观察，以及从佛教因果观念出发对众生愚昧的悲悯，体现了唐代佛教诗歌的典型特征。