《题应圣观》唐 · 储光羲

应圣观：唐代道观名，为皇家祭祀祈福的重要场所

馀雪：残雪，指山间未化的积雪

皎皎：明亮洁白的样子

河汉女：指织女星，此处喻指修道女子

养真骨：修养真性，指道家修炼

天书：道教经书，也指神秘文书

启籥：打开锁钥，籥同'钥'

仙诀：修仙的秘诀方法

玉节：玉制符节，道教法物

天鸡：神话中天上的鸡

王母：西王母，道教女仙之首

玄发：黑发，喻长生不老

上年宫：指历史悠久的宫殿

云霓：云霞彩虹，仙境景象

上心：皇帝的心意

金阙：指皇宫或仙境宫阙

从空中眺望小山，山下可见残留的积雪。 明亮如织女星的修道女子，在此地修养真性。 登门惊见天书秘籍，打开锁钥询问仙家诀窍。 池水波光摇曳如雾，灯火色彩连接松间明月。 垒砌砖石筑起花台，折取草木化作玉节。 天鸡玩弄白色羽毛，西王母垂下黑色长发。 北面有上古年间的宫殿，一条道路直通云霞之中。 皇帝心意向往大道，时常前来朝拜金阙仙境。

本诗以游仙笔法描绘应圣观的神仙境界，展现盛唐道教文化的繁荣。艺术上运用虚实结合手法，将现实道观与神话想象巧妙融合。'池光摇水雾，灯色连松月'一联，通过光影交错的描写，营造出空灵缥缈的意境。全诗语言瑰丽，意象奇幻，'天鸡弄白羽，王母垂玄发'等句充满浪漫色彩，体现了王昌龄诗歌中雄浑与飘逸并存的特色。诗歌既是对皇家道观的礼赞，也寄寓了作者对道教理想的向往。

此诗作于盛唐时期，当时唐皇室尊崇道教，在全国修建大量道观。应圣观为皇家重要道观之一，是皇帝举行道教仪式和祈福的场所。王昌龄作为盛唐著名诗人，曾多次游历道观，深受道教文化影响。此诗反映了盛唐时期佛道思想对文人创作的深刻影响，以及皇家对道教的支持态度。