《荐玄德公庙》唐 · 储光羲

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储光羲

神道本无已,成化亦自然。

君居寥天上,德在玉华泉。

真游践王豫,永日迟云仙。

表微在营道,明祀将祈年。

灵山俯新邑,松上生彩烟。

岂知穆天子,远去瑶池边。

中原五言古诗古迹山峰崇敬

注释

神道:神明之道,天地运行的规律

无已:没有止境,无穷无尽

成化:成就教化,指德政的推行

寥天:辽阔的天空,指高远的境界

玉华泉:美玉般的清泉,象征德行的高洁

真游:真诚的游历,指玄德公的精神境界

王豫:帝王的安乐,指太平盛世

永日:长日,整日

表微:显扬微小的善行

营道:经营道义,推行教化

明祀:庄严的祭祀

灵山:神灵居住的山

穆天子:周穆王,曾西游会见西王母

瑶池:神话中西王母居住的地方

译文

神明的道法本来没有止境,成就教化也是自然而成。您居住在辽阔的天上,德行留存于玉华清泉。真诚游历实现帝王般的安乐,整日期待云中仙人的到来。显扬微善在于经营道义,庄严祭祀为了祈求丰年。灵山俯视着新的城邑,松树上生出彩色云烟。哪里知道像周穆王那样的天子,早已远去瑶池那边。

赏析

这首诗以庄重典雅的语言歌颂玄德公的德行和功绩。开篇'神道本无已,成化亦自然'从哲学高度阐述神道与教化的关系,为全诗奠定哲理基调。中间通过'寥天上''玉华泉''灵山''彩烟'等意象,营造出神圣超凡的意境,展现玄德公高尚的品德境界。结尾用周穆王瑶池相会的典故,暗示玄德公的精神已达到神仙境界。全诗对仗工整,用典恰当,语言凝练而意境深远,体现了唐代祭祀诗的典型特色。

创作背景

这是一首唐代的祭祀诗,用于在玄德公庙祭祀时吟诵。玄德公可能是唐代某位有功德的官员或地方贤达,死后被立庙祭祀。唐代盛行为有功于民的地方官员立庙祭祀的风气,这类诗歌往往用于庙祭仪式,既表达对祭祀对象的崇敬,也寄托对地方安宁、百姓安康的祈愿。诗歌体现了唐代儒道融合的思想背景和祭祀文化的特点。