注释
升天行：乐府古题，属杂曲歌辞，多写游仙题材
贻：赠予
卢六健：作者友人，排行第六，名健
真人：道家称得道之人
阆风：传说中昆仑山巅的仙山
清商音：古代音乐的一种，清越悠扬
王母：西王母，神话中的女仙之首
泠泠：形容声音清越
三花枝：传说中仙树，一年开花三次
五云：五色祥云
昆崙：昆仑山，神话中的仙山
蓬莱：海上仙山
玉华宫：道教宫观，亦指仙宫
首阳岑：首阳山，伯夷叔齐隐居处
若士：神仙人物，出自《淮南子》
化黄金：指道家炼金术
译文
得道真人居住在阆风仙山，时常演奏清越的商声音乐。
聆听者正是西王母，琴瑟和鸣声音泠泠清越。
静坐面对三花仙树枝，行走跟随五色祥云荫。
天长地久昆仑山显得渺小，日久年深蓬莱岛更显幽深。
从上俯瞰玉华仙宫，向下遥望首阳山岑。
神州大地也很清净，但终究有沉浮变迁。
悲戚的是艰苦的行程，哀伤的是游子的吟唱。
在庐山遇到神仙若士，心想能够点化黄金。
雨雪覆盖了泰山，谁能没有归乡的心思。
逍遥自在于银河之上，可以前来相互寻访。
赏析
这首诗是储光羲游仙诗的代表作，以浪漫的笔触描绘神仙境界，表达超脱尘世的理想。艺术上采用传统游仙诗手法，通过阆风、昆仑、蓬莱等仙山意象构建虚幻仙境，与下文的现实苦难形成鲜明对比。诗中'天长昆崙小，日久蓬莱深'运用夸张手法，表现仙境的永恒性。后段转入现实关怀，'雨雪没太山'象征人生困境，最终以'逍遥在云汉'的超越作结，体现道家追求精神自由的思想。全诗想象瑰丽，意境开阔，语言清新自然，展现了盛唐游仙诗的典型风格。
创作背景
此诗作于盛唐时期，是储光羲赠予友人卢六健的游仙诗。储光羲是盛唐山水田园诗派重要诗人，深受道家思想影响。唐代统治者尊崇道教，游仙诗创作盛行。此诗借游仙题材表达对现实的不满和对超脱境界的向往，反映了盛唐文人既追求功名又向往隐逸的矛盾心理。卢六健应是作者道友，二人可能有共同修仙的志趣。