注释
全神：指道家修炼中保持精神专一的状态
道家流：道家学派，崇尚自然无为的哲学思想
南楚：指湖南衡山一带，古属楚地
玄丘：仙人居住的山丘，指道士修炼的居所
瑶草：仙草，传说中仙境生长的灵草
三花：道家术语，指精、气、神三宝修炼的成果
罔象：虚无缥缈的样子，形容仙境景象
太清纪：道家三清境中的太清境，指最高仙境
橐籥：古代风箱，比喻天地自然运行的规律
蜉蝣：朝生暮死的小虫，比喻生命短暂
译文
专心修炼不言命运，崇尚的是道家流派。
来到这遥远的南楚之地，不禁让人思念北方的游历。
先生如衡山般秀美，如玉树屹立在仙居。
门前江山静谧祥和，房舍伴着仙草幽深。
逍遥自在如三花绽放，虚无缥缈似五云漂浮。
自有太清仙境的记载，也曾为白发而忧愁。
天地运行如风箱般永恒，渺小智慧如蜉蝣般短暂。
七日后赤龙将会到来，切莫让我独自留在此处。
赏析
这首诗以访问道士房舍为题材，展现了储光羲对道家思想的深刻理解。全诗通过'全神''逍遥''罔象'等道家术语，营造出超凡脱俗的意境。诗人运用对比手法，将'大年'与'小智'、'橐籥'与'蜉蝣'对照，突出道家宇宙观的宏大与人生短暂的哲理。结尾'七日赤龙至'借用道教升仙典故，表达了对超脱尘世的向往。诗歌语言凝练，意境空灵，充分体现了唐代文人诗与道家思想融合的艺术特色。
创作背景
此诗作于盛唐时期，当时储光羲游历至衡山一带访道。唐代统治者尊崇道教，许多文人与道士交往密切。储光羲作为山水田园诗派代表人物，深受道家思想影响，常通过诗歌表达对隐逸生活的向往。这首诗记录了诗人拜访衡山辛道士的所见所感，反映了唐代文人与道士的交流以及道家思想对文学创作的影响。