《下第献座主张谓》唐 · 阎济美

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阎济美

謇谔王臣直,文明雅量全。

望炉金自跃,应物镜何偏。

南国幽沈尽,东堂礼乐宣。

转令游艺士,更惜至公年。

芳树欢新景,青云泣暮天。

唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。

中原书生五言律诗人生感慨含蓄

注释

謇谔:正直敢言的样子

王臣:帝王的臣子

文明:文采光明,指才学出众

雅量:宽宏的度量

望炉金自跃:用《后汉书》张奂传说,比喻真才自会显现

应物镜何偏:如明镜照物,公正无私

南国:指江南地区

幽沈:埋没的人才

东堂:指科举考场

礼乐宣:礼乐教化得到宣扬

游艺士:指参加科举的士人

至公年:科举公平选拔的年代

芳树:美好的树木,喻指及第者

青云:高空,喻指高位

凤池:凤凰池,指中书省,代指朝廷要职

孤贱:孤寒贫贱之人

译文

正直敢言的王臣刚直不阿,文采光明胸怀雅量周全。 真金在炉中自会跳跃显现,明镜照物哪会有失偏颇。 江南的才俊不再被埋没,科举考场礼乐教化宣扬。 让游学艺文之士得以转身,更加珍惜这公平选拔的年光。 芳树为新的景象而欢欣,青云却在暮色中哭泣悲伤。 只愁他日拜官凤凰池时,孤寒贫贱之人又有谁来怜惜。

赏析

这首诗是唐代诗人阎济美科举落第后献给座主张谓的作品,展现了落第士子复杂的心境。前四句赞美座主公正明察,用'金自跃''镜何偏'的典故表达对考官品德的信任。中间四句描写科举的公平性和教化功能,'南国幽沈尽'暗示江南才俊得到选拔。后四句转折,通过'芳树欢新景'与'青云泣暮天'的对比,抒发了落第的悲凉。尾联'唯愁凤池拜,孤贱更谁怜'道出了寒门士子对前途的深深忧虑。全诗用典精当,对仗工整,情感真挚,既有对考官的尊敬,又不失文人风骨。

创作背景

此诗作于唐代,作者阎济美参加科举考试落第后献给座主张谓的作品。张谓是唐代著名文人,曾任礼部侍郎知贡举,主持科举考试。唐代科举中,落第士子向座主献诗是常见现象,既表达敬意,也希望得到赏识和推荐。阎济美后来确实考中进士,官至右散骑常侍。这首诗反映了唐代科举制度和士人文化的特点。