注释
韩武康：指韩章，曾任武康县令，故称
联句：古代作诗方式之一，由两人或多人共作一诗，联结成篇
青嶂：青色的山峰
井桃：井边的桃树
栏药：栏杆边的芍药
禅客：参禅之人，指僧人
谢公：指谢灵运，南朝宋诗人，喜好山水
惠远：东晋高僧慧远，净土宗始祖
扬雄：西汉文学家，字子云
柴桑：今江西九江，陶渊明故乡
剡东：指剡县（今浙江嵊州）以东，谢灵运曾游历之地
译文
后园正适合寄托赏玩之心，日日面对着和煦春风。客座设在繁茂树荫之下，公家的围墙掩映在细柳之中。
坐着眺望青色山峰的远景，心境与天上白云融为一体。林中昏暗处花香如烟雾渗入，池塘深远处流水相通。
井边桃树新长出花蕊，栏边芍药还未长成丛。松竹最适合参禅的客人，山泉流入谢灵运般的诗境。
石阶旁香气来自翻动的芍药，屋檐下静谧依偎着梧桐。尘世烦扰应当卷起帘子隔绝，忘却俗情与大道虚空相融。
楚地僧人在招唤慧远这样的高僧，蜀地客人在推崇扬雄这样的文豪。就此寄情于柴桑般的隐居生活，何必劳神去探访剡东名胜。
赏析
这首联句诗展现了唐代文人雅集的典型场景，通过细腻的景物描写传达出超然物外的隐逸情怀。诗人运用移步换景的手法，从后园的整体环境写到具体的井桃、栏药、松竹、山泉等意象，营造出清幽淡雅的意境。'心与白云同'一句尤其精妙，将主观心境与客观景物完美融合，体现了物我两忘的禅意。诗中多用典故，如谢公、惠远、扬雄等历史人物的引入，丰富了作品的文化内涵。尾联'便寄柴桑隐，何劳访剡东'表明诗人向往陶渊明式的隐居生活，体现了唐代文人普遍追求的隐逸思想。
创作背景
本诗创作于中唐时期，是诗僧皎然与武康县令韩章在春日雅集时的联句作品。皎然作为唐代著名诗僧，与当时文人交往密切，常参与此类文人雅集。联句是唐代文人流行的创作形式，多人共赋一诗，各展才情。此诗反映了中唐时期文人雅士追求闲适隐逸的生活态度，以及佛道思想对文人的深刻影响。