注释
支公：指东晋高僧支遁，字道林，世称支公，此处借指大通和尚
影塔：指佛塔，因塔中供奉佛像，故称影塔
道场：修佛悟道之所
微妙法：指精深微妙的佛法
色相：佛教语，指万物的形貌
森森：形容树木茂盛繁密
漠漠：密布貌
然灯：点燃灯烛。然，通'燃'
作礼：行佛礼
信鼓：寺院中敲击集众的鼓
晓霁：清晨雨雪停止，天气放晴
申及甫：指常孙二山人，申指常山人，甫指孙山人
译文
支公已经圆寂归真，古老的佛塔矗立在山中。
又有得道高僧前来，在道场普救众生苦难。
一旦领受精妙佛法，便寄宿在这清净净土。
身心能够自我观照，对万物形相都不执取。
茂密松林映照着月光，薄薄云雾靠近窗户。
山岭外闪电划破夜空，昨夜前山刚下过雨。
点燃灯火看见栖息的鸽子，行礼时听到报时的鼓声。
清晨放晴南窗打开，秋日花木净化天宇。
但愿能够超脱尘世，感谢你们二位山人。
赏析
这首诗展现了唐代诗人崔曙深厚的佛学修养和超凡的艺术造诣。全诗以佛塔夜宿为背景，通过'支公寂灭'与'真僧再来'的对比，表现佛法的传承不息。诗中'身心能自观，色相了无取'体现了禅宗明心见性的思想。写景句'森森松映月，漠漠云近户'对仗工整，意境清幽，'岭外飞电明，夜来前山雨'则动静结合，富有画面感。尾联表达了诗人向往出世的心愿，与友人共勉。整首诗语言凝练，佛理与诗境完美融合，展现了盛唐佛教诗歌的独特魅力。
创作背景
此诗作于唐代，是崔曙夜宿大通和尚佛塔时所作。崔曙是开元年间进士，擅长诗文，与当时文人隐士交往密切。诗中'常孙二山人'指常建和孙逖两位隐士，都是诗人的好友。唐代佛教兴盛，文人雅士喜与高僧往来，参禅悟道成为时尚。此诗正是这种文化背景下的产物，既是对佛门清净的赞美，也是与友人酬赠之作。