注释
遭世罔极：遭遇世道无常，罔极意为无边无际、没有准则
倒冠裳：衣冠颠倒，喻指社会秩序混乱，是非颠倒
萧艾盈室：萧艾指恶草，喻指小人当道；盈室即充满朝廷
压众芳：压制贤良之士，众芳喻指君子贤臣
山鬼：屈原《九歌》中的山中女神形象
汨罗江：屈原投江之处，在今湖南汨罗市
徬徨：徘徊不定，心神不宁的样子
秉性高洁：持守高尚纯洁的品格
屈子：对屈原的尊称
流亡：指屈原被放逐流离的经历
一念忠贞：一心保持忠诚坚贞的节操
译文
遭遇这世道无常衣冠颠倒，恶草充斥朝堂压制贤良。
山鬼邀人想要倾诉心语，汨罗江畔空自徘徊怅惘。
持守高洁品格谁能相比，千古以来伤心凭吊屈子。
流亡在外何必眷恋故乡，一念忠贞唯有以死明志。
赏析
这首诗以深沉悲怆的笔调悼念屈原，艺术上融合了屈原作品中的意象与典故。前两联描绘屈原所处的黑暗时代，'萧艾盈室压众芳'化用《离骚》'户服艾以盈要兮'的意象，生动表现小人当道、贤士受压的境况。'山鬼邀人'巧妙引入屈原笔下的神话形象，增添神秘色彩与浪漫气息。后两联直抒胸臆，'秉性高洁谁堪比'高度概括屈原的人格魅力，'一念忠贞惟有死'则深刻揭示其以死明志的精神内核。全诗情感真挚，用典贴切，既是对屈原的深情追悼，也是对忠贞品格的热烈颂扬。
创作背景
此诗为和戴君仁教授诗人节吊屈原诗而作。诗人节为纪念屈原而设，通常在端午节期间。戴君仁（1901-1978）字静山，著名学者，曾任教于台湾大学。20世纪中叶，两岸学者在诗人节常以诗歌唱和方式纪念屈原，表达对传统文化和爱国精神的传承。此诗正是在这样的文化背景下创作，既是对屈原的悼念，也是对中国文人精神传统的坚守。