《九日侍宴应制》唐 · 崔国辅

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唐 崔国辅

运偶千年圣，时传九日神。

尧樽列钟鼓，汉阙辟钩陈。

金箓三清降，琼筵五老巡。

始惊兰佩出，复咏柏梁新。

云雁楼前晚，霜花酒里春。

欢娱无限极，书剑太平人。

五言律诗仕宦关中宫廷生活抒情

注释

九日：农历九月初九重阳节

侍宴：陪侍皇帝宴饮

应制：奉皇帝命令而作诗

运偶：时运际遇，指遇到圣明君主

尧樽：指皇帝宴饮的酒器，尧为上古圣君

汉阙：汉代宫阙，借指唐代宫殿

钩陈：星官名，代指皇宫禁卫

金箓：道教符箓，指祥瑞降临

三清：道教最高神玉清、上清、太清

五老：传说中的五星之精

兰佩：佩戴兰草，喻高洁之士

柏梁：柏梁台，汉武帝与群臣联句处

云雁：高飞的大雁，喻仕途通达

霜花：菊花，重阳节象征

译文

恰逢千年一遇的圣明时代，重阳佳节传承着古老神韵。 尧帝般的酒樽旁钟鼓齐鸣，汉宫般的殿阙护卫森严。 金色符箓预示三清降临，玉雕宴席有五老星君巡游。 方才惊叹贤才如兰佩显现，又吟咏柏梁台般的诗篇新成。 楼前云雁高飞暮色渐晚，酒中霜花绽放春意盎然。 欢愉之情没有极限尽头，书生剑客共享太平盛世。

赏析

本诗是典型的应制诗佳作，展现盛唐宫廷宴饮的豪华气象。诗人巧妙将重阳节俗与皇家威仪结合，运用尧樽、汉阙等典故烘托盛世氛围。'金箓三清降，琼筵五老巡'道教意象的融入，体现唐代三教合流的时代特征。尾联'书剑太平人'既点明文人身份，又暗含对太平盛世的赞美。全诗对仗工整，辞藻华美，在严谨格律中透出恢弘大气，堪称应制诗中的精品。

创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间，时值盛世，玄宗重视文化建设，常于佳节召集文人宴饮赋诗。崔国辅作为进士出身的文人，参与重阳节宫廷宴饮时奉皇命作此诗。诗歌反映了开元盛世的繁荣景象和宫廷文化的兴盛，具有鲜明的时代特征。