《宿法华寺》唐 · 崔国辅

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崔国辅

松雨时复滴,寺门清且凉。

此心竟谁證,回憩支公床。

壁画感灵迹,龛经传异香。

独游寄象外,忽忽归南昌。

中唐新乐府五言律诗僧道写景含蓄

注释

松雨:松林间的细雨

:同"证",验证、印证

支公:指东晋高僧支遁,此处代指高僧

支公床:僧人坐禅的床榻

龛经:佛龛中的经书

象外:尘世之外,超脱形迹的境界

忽忽:恍惚、匆匆的样子

南昌:此处非指地名,而是借用王子乔乘鹤仙去的典故,喻指超脱尘世

译文

松林间的细雨不时滴落,寺门清幽而又凉爽。 这颗禅心终究谁能印证,归来休憩在高僧的禅床。 壁画让人感受灵异踪迹,佛龛经书传来奇异馨香。 独自游历寄情形迹之外,恍惚间如仙人归返南昌。

赏析

本诗以清幽的笔触描绘夜宿法华寺的禅修体验。首联以'松雨''寺门'营造出空灵静谧的意境,'清且凉'既写实感又寓心境。颔联'此心竟谁證'展现禅者求索的孤独,'支公床'巧妙用典暗示对高僧境界的向往。颈联通过'壁画''龛经'的感官描写,将宗教氛围具象化。尾联'独游寄象外'点明超脱主旨,'忽忽归南昌'化用仙典,在虚实相生中完成从尘世到彼岸的精神飞跃。全诗语言简淡而意境深远,体现了皎然诗作'清机逸响、妙悟自然'的禅诗特色。

创作背景

皎然是中唐著名诗僧,谢灵运十世孙。此诗作于其游历江南期间,法华寺为唐代著名寺院。诗中'支公床'暗含对东晋高僧支遁的追慕,反映皎然融合佛道思想的宗教观。唐代佛教兴盛,诗僧群体活跃,皎然作为律宗重要人物,其诗作往往在山水描写中蕴含禅理,开创了独特的佛教诗歌风格。