注释
绳床：又称胡床，古代一种可折叠的轻便坐具
茅屋：茅草盖顶的房屋，指僧人简朴的居所
味闲安：体味闲适安宁的心境
苦行：佛教修行方式，通过艰苦磨练来达到精神解脱
忘机：消除机心，淡泊无为，与世无争
宰官：指官吏，泛指世俗权贵
是非齐：将是非观念齐同看待，达到无分别的境界
夏腊：佛教用语，指出家修行的年数。夏指夏安居，腊指腊八
真如性：佛教术语，指永恒不变的真理本体
尘心：世俗的欲望和烦恼
译文
在绳床茅屋之下，独自静坐体味闲适安宁。
苦修修行不用童子侍奉，忘却机心避开世俗官员。
将是非观念齐同看待已久，计算修行年岁已难比较。
更深地领悟真如本性，尘世烦恼渐渐自行宽解。
赏析
这首诗通过描绘惟干上人的修行生活，展现了禅僧超脱尘世的精神境界。首联以'绳床茅屋'的简朴环境衬托'独坐味闲安'的禅定心境，形成外在简朴与内在安宁的对比。颔联'苦行无童子，忘机避宰官'表现僧人远离世俗纷扰的修行态度。颈联运用佛教术语'是非齐'、'夏腊比'，体现修行者超越时空分别的智慧。尾联'更悟真如性，尘心稍自宽'点明诗旨，展现修行者通过参禅悟道达到的心灵解脱。全诗语言简淡，意境深远，富有禅理禅趣。
创作背景
此诗作于唐代，是诗人郎士元拜访僧人惟干上人后所作。唐代佛教兴盛，文人雅士与僧侣交往频繁，常通过诗歌记录参禅访道的经历。郎士元作为唐代诗人，其诗多表现隐逸情趣和佛理禅意，这首诗正是他佛教思想的体现，反映了唐代文人与佛教的密切关系。