《霞》唐 · 徐夤

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徐夤

天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。

流为洞府千年酒,化作灵山几袭衣。

野烧燄连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。

劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。

七言律诗中原含蓄咏物咏物抒怀

注释

濯锦:洗涤锦绣,比喻晚霞如洗过的锦缎般绚丽

残照与晨晖:分别指晚霞和朝霞

洞府千年酒:道家传说中仙人饮用的美酒

灵山:仙山,道教圣地

野烧:野火,此处形容霞光如火焰般炽烈

赫奕:盛大光辉的样子

乍依稀:忽然变得模糊不清

劳生:辛劳的人生,出自《庄子》

长生术:道教修炼长生的方法

红桃:仙桃,传说中王母娘娘的蟠桃

上汉飞:飞上银河,指得道成仙

译文

天边是谁洗完锦绣归来?这霞光最适宜在夕阳和晨辉中展现。 它流淌成洞府中千年仙酒,化身为灵山上几件仙衣。 如野火般烈焰相连格外辉煌,似愁云遮蔽时忽然模糊不清。 劳碌此生愿学得长生之术,吃尽仙桃飞上银河成仙。

赏析

本诗以瑰丽的想象描绘霞光的多彩变幻,将自然景观与道教仙话巧妙结合。首联以'濯锦'为喻,展现霞光的绚烂;颔联通过'千年酒''灵山衣'的意象,赋予霞光神秘色彩;颈联用'野烧''愁云'对比霞光的变化莫测;尾联直抒求仙之志,升华主题。全诗语言华美,意境奇幻,充分体现了晚唐诗歌追求唯美的艺术特色。

创作背景

韩琮是晚唐诗人,唐宣宗时进士及第。这首诗创作于晚唐时期,当时社会动荡,道教盛行,许多文人追求精神解脱。韩琮通过描写霞光表达对长生仙境的向往,反映了晚唐文人逃避现实、追求超脱的心理状态。