注释
阆苑瑶台：传说中神仙居住的地方，阆苑是西王母居住的仙境，瑶台是美玉砌成的高台
华表：古代宫殿、陵墓前作为标志的石柱，这里指鹤归华表的典故，传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归乡，停在华表上
新声：鹤的鸣叫声，古人认为鹤鸣清越
折羽：羽毛折断，暗喻经历风霜
碧落：道家称东方第一层天为碧落，泛指天上仙境
龟雁：龟和雁，比喻凡俗之物
方塘：普通的池塘，与仙境相对
三山：传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山
琼树：仙境的玉树
不死乡：长生不死的仙境
译文
在阆苑瑶台的仙境中岁月悠长，一旦飞回人间华表更添感伤。
清亮的鸣声惊动了初降的露水，折断的羽翼在霜雪中悠闲飞翔。
定要陪伴神仙回归九天仙境，岂能随同龟雁居住在凡间池塘。
在那三山顶上人迹罕至之处，玉树上正好筑巢在那长生之乡。
赏析
这首诗以鹤喻人，通过仙鹤的高洁形象抒发超脱尘世的情怀。首联以'阆苑瑶台'营造仙境氛围，'华表增伤'暗用丁令威化鹤典故，奠定全诗仙逸基调。颔联'新声警露''折羽飞霜'工整对仗，既写鹤的形神，又暗喻高士风骨。颈联'伴神仙''归碧落'与'随龟雁''住方塘'形成鲜明对比，突出鹤的高洁志向。尾联'三山''琼树''不死乡'将仙境意象推向极致，表达对永恒生命的向往。全诗语言清丽，意境空灵，融典故于无形，展现了晚唐诗歌的精巧工致。
创作背景
此诗为晚唐诗人李远所作。李远字求古，蜀人，大和五年进士，官至御史中丞。晚唐时期社会动荡，文人多寄情仙道，寻求精神解脱。这首诗借咏鹤抒发了诗人对超凡脱俗的仙境的向往，反映了晚唐士人面对乱世的精神追求。诗中化用了丁令威化鹤、三神山等道教典故，体现了唐代道教思想的盛行。