主要影响
唐珏收葬宋陵遗骨的事迹对后世产生了深远影响：首先，这一事件成为南宋遗民精神的象征，激励了郑思肖、谢翱等一大批遗民诗人，形成了以忠义为主题的文学创作潮流；其次，‘冬青之役’被后世视为文化保护的典范，明清时期学者在考证宋陵遗址时均以此为依据，如全祖望、朱彝尊等都曾凭吊赋诗；最后，这一事迹成为民族气节的象征，在明末清初、抗日战争等民族危难时期，常被用来激励民众的抗争精神。唐珏本人也因此从一位普通文人升华为文化保护的神话符号。
南宋爱国义士 • 宋陵遗骨保护者
「冬青树，山南陲，九日灵禽居上枝。知君种年星在尾，根到九泉护龙髓。」唐珏，字玉潜，号菊山，南宋末年会稽山阴人。他是一位以忠义著称的爱国诗人，在元朝初年冒着生命危险秘密收葬南宋六帝遗骨，这一壮举被后世誉为‘冬青之役’。其事迹载于《南村辍耕录》《南宋杂事诗》等文献，虽生平记载不详，但其保护民族文化遗产的义举成为宋遗民精神的象征，诗文多抒发亡国之痛和故国之思。
唐珏（1247年－？），字玉潜，号菊山，南宋末年会稽山阴（今浙江绍兴）人。他是南宋末年著名的爱国义士和诗人，以其英勇保护宋陵遗骨的事迹而青史留名。南宋灭亡后，元朝江南释教总督杨琏真伽盗掘绍兴宋六陵，将宋理宗等帝王遗骨曝弃荒野。唐珏闻讯后，变卖家产，招募乡里义士，趁夜秘密收殓六帝遗骨，葬于兰亭附近，并种冬青树为记。这一壮举史称‘冬青之役’，展现了汉族士人的民族气节和文化保护意识。唐珏的诗文作品多已散佚，现存《冬青行》二首等作品，充满深沉的家国情怀和亡国之痛。其事迹被陶宗仪《南村辍耕录》、周密《癸辛杂识》等记载，成为宋遗民精神的典型代表，对后世民族意识的觉醒和文化保护观念的形成产生了深远影响。
唐珏收葬宋陵遗骨的事迹对后世产生了深远影响：首先，这一事件成为南宋遗民精神的象征，激励了郑思肖、谢翱等一大批遗民诗人，形成了以忠义为主题的文学创作潮流；其次，‘冬青之役’被后世视为文化保护的典范，明清时期学者在考证宋陵遗址时均以此为依据，如全祖望、朱彝尊等都曾凭吊赋诗；最后，这一事迹成为民族气节的象征，在明末清初、抗日战争等民族危难时期，常被用来激励民众的抗争精神。唐珏本人也因此从一位普通文人升华为文化保护的神话符号。
唐珏的最大成就是在元初高压统治下成功保护了南宋皇陵遗骨。他组织的‘冬青之役’是历史上罕见的民间自发保护文化遗产的壮举：首先，他巧妙策划行动，利用夜色掩护和僧人协助，顺利完成遗骨迁移；其次，他选择兰亭这一文化圣地重葬遗骨，并以冬青树——象征坚贞不屈的植物——作为标记，赋予行动深刻的文化象征意义；最后，这一行动保护了民族尊严，避免了华夏正统象征的彻底毁灭。此外，他的诗文创作虽存世不多，但《冬青行》等作品成为宋遗民文学的代表，艺术地记录了历史事件，抒发了深沉的家国情怀。
唐珏生于南宋理宗淳祐七年（1247年），具体生平记载甚少。据《南村辍耕录》记载，他出身寒微但富有气节，曾为当地儒生。南宋灭亡后，他隐居不仕，以诗书自娱。元世祖至元二十二年（1285年），元朝政府任命杨琏真伽为江南释教总督，其盗掘绍兴宋六陵，将宋理宗头颅制成饮器，其余帝王遗骨抛散荒野。唐珏时年三十八岁，闻讯悲愤不已，遂变卖家产，贿赂守陵僧人，与友人林景熙、郑朴翁等密谋，夜间潜入陵区，以木匣收殓高宗、孝宗、理宗等六帝遗骨，分葬于兰亭天章寺前，每种一穴便种植冬青树一株为标识。事后为避元朝追查，他隐姓埋名，终老山林，卒年不详。
历代对唐珏的评价均集中于其忠义精神：元代陶宗仪在《南村辍耕录》中赞其‘忠义之士’，明代学者贝琼称其‘凛然有古烈士风’；清初全祖望在《冬青义士祠祭议》中将其与文天祥并列，誉为‘宋室忠魂’；《四库全书总目提要》虽质疑其事迹细节，但仍肯定其‘慷慨节义’；近代学者鲁迅在《且介亭杂文》中也提及唐珏，认为其体现了‘中华民族的脊梁’。现代史学界普遍认为，唐珏的行动虽未能改变元朝统治，但保护了民族文化尊严，展现了知识分子的社会责任。
唐珏留下的文化遗产主要包括：其一，绍兴兰亭的宋六陵遗址（今为全国重点文物保护单位），现存明清时期重修的陵碑和纪念性建筑；其二，后世创建的纪念场所，如明代绍兴府建的‘宋义士祠’、清代全祖望倡议的‘冬青义士堂’；其三，文艺作品中的形象，如清初蒋士铨传奇《冬青树》、近代潘天寿画作《冬青图》等；其四，民间传承的清明节‘冬青祭’习俗，绍兴地区至今有插冬青枝纪念先贤的传统。2005年，绍兴市在宋六陵遗址立‘唐珏收骨处’纪念碑，表彰其保护文化遗产的功绩。
唐珏的著作多已散佚，现存诗作仅《冬青行》二首及零星残句，收录于《南宋杂事诗》《元诗选》等总集。其主要事迹载于：陶宗仪《南村辍耕录·卷四·发宋陵寝》、周密《癸辛杂识·续集上·杨髡发陵》、郑元祐《遂昌杂录》等元代文献；明代贝琼《清江贝先生文集·卷五·穆陵行》、程敏政《宋遗民录》等均有详细记载；清代全祖望《鲒埼亭集外编·卷四十五·冬青义士祠祭议》、厉鹗《宋诗纪事·卷七十八》等进行了考辨。现当代研究见於钱钟书《宋诗选注》、陈垣《南宋初河北新道教考》等著作。
关于唐珏的轶事多围绕冬青之役展开：其一，据传唐珏在收葬遗骨时曾作《冬青行》诗，其中‘愿君此心无所移，此树终有开花时’成为名句，预示宋室复兴的希望；其二，传说他迁葬时为防止元朝发现，特制六枚银牌随葬，上书帝号，作为日后认证之据；其三，明初刘基在《郁离子》中记载，唐珏事后隐姓埋名教学为生，某日学生读至‘冬青’二字时不禁泪下，暴露身份后当地士人争相保护；其四，清初绍兴民间传说，兰亭冬青树每逢清明便会无风自动，似在祭奠故国。
林景熙：南宋遗民诗人，共同参与收葬宋陵遗骨
谢翱：南宋遗民诗人，《登西台恸哭记》作者
郑朴翁：南宋遗民，参与冬青之役
文天祥：南宋丞相，抗元英雄，其精神激励唐珏