主要影响
寇湄作为秦淮八艳中独具侠义气质的代表人物，其生平事迹对后世文学艺术创作产生了一定影响。她的侠女形象成为后世戏曲、小说创作的素材，其重义轻财、性格刚烈的特质成为明清之际女性形象的典型代表。在文化史上，她与同时期其他秦淮名妓共同构成了明末清初江南文化的独特景观，反映了那个时代知识分子与艺妓之间的文化交流。
明末清初秦淮八艳之一 • 侠女名妓 • 诗画才女
'短衣风雪返，长剑匣中鸣'——寇湄，字白门，明末清初金陵秦淮河畔著名歌妓，『秦淮八艳』中以其侠义气概独树一帜。出身娼门却性情豪爽，能度曲善画兰，工诗咏。一生经历明亡清兴的历史巨变，先嫁明末保国公朱国弼，后因丈夫降清而毅然离去，重归金陵歌妓生涯。晚年生活凄凉，但仍保持文人雅士交往，其人生轨迹折射出明清易代之际女性命运的悲欢离合。
寇湄（约1624-？），字白门，明末清初应天府上元县（今江苏南京）人，金陵秦淮河畔著名歌妓，与柳如是、李香君、董小宛等并称『秦淮八艳』。出身娼门，性情豪爽侠义，能度曲，善画兰，工诗咏，是明末清初江南才妓的代表人物之一。崇祯十五年（1642年），嫁与明保国公朱国弼为妾，婚礼极尽奢华。明清易代之际，朱国弼降清后被软禁京师，寇湄筹措千金为其赎身，但朱国弼欲将其再次卖掉，寇湄毅然离去，重归金陵歌妓生涯。晚年生活凄凉，仍与文人雅士交往唱和。其人生经历反映了明清鼎革时期江南名妓的命运浮沉，以其侠义性格和艺术才华在历史上留下独特印记。代表诗作有《归金陵诗》等，画作以兰草著称。
寇湄作为秦淮八艳中独具侠义气质的代表人物，其生平事迹对后世文学艺术创作产生了一定影响。她的侠女形象成为后世戏曲、小说创作的素材，其重义轻财、性格刚烈的特质成为明清之际女性形象的典型代表。在文化史上，她与同时期其他秦淮名妓共同构成了明末清初江南文化的独特景观，反映了那个时代知识分子与艺妓之间的文化交流。
寇湄作为明末清初著名才妓，在艺术领域有多方面成就。其诗作清新脱俗，如《归金陵诗》中'短衣风雪返，长剑匣中鸣'一句，尽显其豪侠气概。擅长绘画，尤以画兰著称，笔法清秀飘逸，具有文人画风格。在音乐方面，能度曲善歌，是秦淮河畔著名的演艺大家。其艺术成就使她成为明清之际江南文化的重要代表人物之一。
寇湄生于明朝天启年间，出身金陵娼门。少年时即以才艺闻名秦淮河畔，与文人名士交往甚密。崇祯十五年（1642年），嫁与明保国公朱国弼为妾，婚礼极其隆重，据记载朱国弼派五千士兵手执红灯从武定桥沿途肃立至内桥朱府。明清易代后，朱国弼降清，被软禁京师，寇湄筹措千金为其赎身。但朱国弼欲再次将其转卖，寇湄毅然离去，重归金陵歌妓生涯。晚年生活凄凉，但仍保持与文人雅士的交往，最终在清初去世，具体时间不详。
历史上对寇湄的评价多集中在其侠义性格和艺术才华。余怀在《板桥杂记》中称赞她'虽妇人乎，可谓能执大义矣'，突出其重义气、轻财富的品质。钱谦益等文人亦对其才艺赞赏有加。现代研究者多从女性史和社会史角度，将其视为明清之际江南城市文化和妓女文化的代表性人物，其人生轨迹反映了明末清初社会变革中女性的生存状态和文化参与。
寇湄最著名的轶事是其为朱国弼赎身的故事。明清易代后，朱国弼降清被软禁，寇湄筹措千金为其赎身，但朱国弼却打算再次将她卖掉。寇湄当即表示：『公若卖妾，所得不过数百金。然若使妾归，一月之间当得万金以报公。』朱国弼同意后，寇湄果然在一月内筹措万金，然后毅然离去，重归金陵。这一故事充分展现了她的智慧、能力和侠义性格，成为后世传颂的佳话。
朱国弼：明保国公，后降清
余怀：明末清初文学家，《板桥杂记》作者
钱谦益：明末清初文学家，东林党领袖
柳如是：秦淮八艳之一，钱谦益妾室
李香君：秦淮八艳之一，《桃花扇》原型
董小宛：秦淮八艳之一，冒辟疆妾室