为政举措
作为桓温的核心参谋，郗超参与制定了多项重大政治决策：建议桓温北伐前燕，虽失败但展现了东晋恢复中原的决心；策划废黜海西公，立简文帝，改变了帝室传承；推动桓温加强中央集权，抑制门阀势力过度扩张。这些举措虽服务于桓温集团利益，但也客观上影响了东晋政治格局的演变。
东晋名士谋臣 • 桓温首席智囊
“入幕之宾”典故的创造者。郗超（336-378），字景兴，高平金乡人，东晋著名政治家、谋略家。出身名门望族，祖父郗鉴为东晋开国元勋，父亲郗愔官至司空。郗超年少时便以才智过人著称，后成为大司马桓温的首席谋士，深度参与桓温北伐及废立皇帝等重大政治决策。虽与父亲政见相左，但以“箱中书”巧妙化解家庭矛盾，展现了其政治智慧与处世艺术。
郗超（336-378），字景兴，高平郡金乡县（今山东金乡）人，东晋时期著名政治家、军事谋略家。出身琅琊郗氏，为太尉郗鉴之孙，司空郗愔之子。年少时卓荦不羁，有旷世之才，被桓温聘为参军，成为其核心智囊。在桓温北伐及废立海西公等重大事件中发挥关键作用，史载“温怀不轨，超为之谋”。其最著名的“入幕之宾”典故，生动体现了其参与机密决策的程度。虽与父亲郗愔政见对立，但郗超以孝道与智慧兼顾的方式处理家庭矛盾，将机密文件另藏他箱，既保全家族又尽忠主上。郗超精通佛理玄学，与支遁等名僧交游，著有《奉法要》等佛教著作，是东晋时期士大夫佛学化的代表人物之一。
作为桓温的核心参谋，郗超参与制定了多项重大政治决策：建议桓温北伐前燕，虽失败但展现了东晋恢复中原的决心；策划废黜海西公，立简文帝，改变了帝室传承；推动桓温加强中央集权，抑制门阀势力过度扩张。这些举措虽服务于桓温集团利益，但也客观上影响了东晋政治格局的演变。
郗超作为桓温的首席谋士，在东晋政治舞台上发挥了重要作用。他策划了桓温的第三次北伐，虽未成功但展现了其军事才能；主导了废立皇帝的政治运作，改变了东晋政治格局；创造了“入幕之宾”的政治参与模式，成为后世幕僚制度的典范。在文化方面，郗超是东晋士大夫佛学化的代表人物，其所著《奉法要》是早期中国佛教重要著作，推动了佛教思想与中国传统文化的融合。
郗超生于东晋成帝咸康二年（336年），出身高门琅琊郗氏。年少时便以才华横溢、气度非凡著称，被时人比作魏晋名士。后被大司马桓温聘为参军，迅速成为桓温集团的核心智囊。太和四年（369年），郗超为桓温策划第三次北伐，虽因粮道被断而失败，但展现了其军事谋略。咸安元年（371年），郗超助桓温废黜海西公司马奕，立简文帝司马昱，深度参与朝政更迭。晚年因桓温病逝而失势，于孝武帝太元三年（378年）去世，年仅42岁。
《晋书》评价郗超“有奇才，善谈论”，虽为桓温谋主但“温深相倾挹”。时人称其“能令公喜，能令公怒”，可见其对桓温的影响力。南朝刘义庆《世说新语》多次记载郗超事迹，展现其机智与辩才。后世对其评价两极：一方面认可其超凡才智和政治谋略，另一方面也批评其助桓温专权、废立皇帝的行为。但普遍认为他是东晋中期最重要的政治谋略家之一。
郗超著有《奉法要》二卷，系统阐述佛教义理，是东晋时期重要的佛教著作。还著有《与谢庆绪书论三幡义》等佛学论文。其文学作品多散佚，《全晋文》辑有其佚文。生平事迹主要见于《晋书·郗超传》、《世说新语》及《资治通鉴》等史料。
最著名的典故是“入幕之宾”：桓温与郗超商议机密时，常令其卧于帐中听议，风吹帐开，谢安见而笑曰“郗生可谓入幕之宾矣”。另一著名故事是“箱中书”：郗超与父郗愔政见相反，恐父忧惧，将往来密函另藏一箱。死后郗愔开箱见之，始知儿子苦心，乃不复哭。这些典故生动体现了郗超的政治智慧与孝道精神。
郗鉴：东晋开国元勋，官至太尉
郗愔：东晋司空，书法家，与郗超政见相左
桓温：东晋大司马，军事统帅，郗超为其主要谋士
支遁：东晋高僧，佛学大师，与郗超交流佛理
谢安：东晋名相，与桓温集团政见不同
王坦之：东晋大臣，曾与郗超共同辅佐桓温