主要影响
殷仲文在文学史上的影响主要体现在两个方面：一是推动了玄言诗向山水诗的演变，使诗歌从纯粹说理转向情景交融；二是开创了南朝华丽文风的先河。刘勰在《文心雕龙》中明确指出：“殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。”这既批评了其文风的浮华，也承认了其开创性。钟嵘《诗品》将其列为中品，认为他的诗歌“华靡之间，颇超峻拔”，肯定了其在文学革新中的重要作用。
东晋文学家 • 玄言诗代表 • 文坛领袖
“文采风流，冠绝一时”，殷仲文是东晋末年著名文学家、政治家。出身陈郡殷氏名门，少有才名，善属文，为当时玄言诗派重要代表。历任骠骑参军、尚书、东阳太守等职，曾参与桓玄篡晋活动，后因政治变故被诛。其诗文明净绮丽，开南朝文风先河，对谢灵运、颜延之等后世文人影响深远，在魏晋文学向南北朝文学转型中起到承前启后的重要作用。
殷仲文（？－407年），陈郡长平（今河南西华）人，东晋著名文学家、政治家。出身魏晋名门陈郡殷氏，为殷觊之弟。少负才名，擅长诗文，与谢混等人齐名。初任骠骑参军，后成为桓玄心腹，参与桓玄篡晋建立楚政权，被任命为侍中、领左卫将军。桓玄败亡后，殷仲文投靠刘裕，任镇军长史、尚书，后出任东阳太守。因与骆球等谋反事泄，于义熙三年（407年）被诛。文学上，殷仲文是东晋玄言诗向山水诗过渡的关键人物，其作品文辞清丽，意境深远，改变了以往玄言诗枯燥说理的风格，对南朝文学的发展产生重要影响。钟嵘《诗品》称其诗“华靡之间，颇超峻拔”，刘勰《文心雕龙》也给予高度评价。
殷仲文在文学史上的影响主要体现在两个方面：一是推动了玄言诗向山水诗的演变，使诗歌从纯粹说理转向情景交融；二是开创了南朝华丽文风的先河。刘勰在《文心雕龙》中明确指出：“殷仲文之孤兴，谢叔源之闲情，并解散辞体，缥渺浮音，虽滔滔风流，而大浇文意。”这既批评了其文风的浮华，也承认了其开创性。钟嵘《诗品》将其列为中品，认为他的诗歌“华靡之间，颇超峻拔”，肯定了其在文学革新中的重要作用。
殷仲文最大的成就在于文学领域。他是东晋玄言诗派的代表人物之一，但其作品已经显示出向山水诗过渡的迹象。他的诗文辞藻华丽，意境清新，一改玄言诗枯燥抽象的弊病，为南朝文学的发展开辟了新路。在《南州桓公九井作》等作品中，殷仲文成功将玄理与景物描写相结合，创造出既富有哲理又具审美价值的诗境。这种创新对后来的谢灵运、颜延之等诗人产生了直接影响，推动了魏晋文学向南北朝文学的转型。
殷仲文出身陈郡殷氏，这一家族自魏晋以来便是著名的文化世族。他早年以文采闻名，初入仕途便受到重用。在桓玄执政期间，殷仲文成为其重要幕僚，深度参与政治活动。当桓玄篡晋自立为帝时，殷仲文被授予侍中、左卫将军等要职，达到政治生涯的顶峰。桓玄败亡后，他审时度势，转而投靠刘裕，得以保全性命并继续担任官职。出任东阳太守期间，殷仲文仍不安于现状，最终因参与谋反而被处死，结束了他充满戏剧性的一生。
历史上对殷仲文的评价存在两面性。在文学方面，历代文论家都肯定他的才华和创新精神，认为他是六朝文学发展中的重要环节。刘勰、钟嵘等批评家都给予其作品相当高的评价。在政治方面，殷仲文则因其政治投机行为而受到非议。《晋书》批评他“虽名位略迁，而志望难满，睹时多忌，不敢深言”，指出他在政治上的谨慎与投机。这种文学才华与政治品格的矛盾，使得殷仲文成为魏晋南北朝时期文人政治家的一个典型代表。
殷仲文的文学作品大多散佚，现存诗作仅存《南州桓公九井作》等两首，文存《自解表》等零星篇章，散见于《文选》、《艺文类聚》等总集和类书中。尽管存世作品不多，但通过历代文论家的评论，我们可以了解其文学风格和历史地位。《晋书》卷八十四有传，记载其生平事迹。《世说新语》等多部笔记小说中也保存了关于他的轶事记载。这些文献为了解殷仲文的文学成就和历史作用提供了重要依据。
据《世说新语》记载，殷仲文曾为桓玄撰写九锡文，这是权臣篡位前的重要政治文书，需要极高的文学功底和政治智慧。殷仲文巧妙运用典故，文辞华丽而意蕴深远，得到桓玄的高度赞赏。另一个著名典故是：殷仲文见大司马府厅前有一老槐树，观察良久后叹曰：“此树婆娑，无复生意！”借物抒怀，表达了对时局和个人命运的感慨。这句话因其深刻的象征意义而广为流传，成为魏晋文人借物喻志的典型范例。
殷觊：东晋官员，殷氏家族重要成员
桓玄：东晋权臣，楚政权建立者，殷仲文曾为其重要幕僚
刘裕：东晋权臣，后来建立刘宋政权，殷仲文后期投靠其麾下
谢混：东晋文学家，与殷仲文齐名，共同影响当时文风