主要影响
王逸的《楚辞章句》对后世产生了深远影响。该书成为楚辞研究的奠基之作，历代学者研究楚辞无不以此为基础。唐代洪兴祖的《楚辞补注》、宋代朱熹的《楚辞集注》都是在王逸注本基础上的进一步发展。王逸对屈原人格精神的推崇，塑造了屈原忠君爱国、正直不阿的文化形象，深刻影响了中国人的价值观念。他的注释方法开创了文学经典注释的新范式，对后世经学、文学研究都有重要启示。
东汉著名学者 • 楚辞研究大家 • 《楚辞章句》作者
「楚人哀惜屈原，因共论述。」王逸，字叔师，东汉著名文学家、经学家。官至侍中，著有《楚辞章句》，为现存最早的《楚辞》完整注本，对屈原及其作品的研究具有开创性意义。他不仅注释详实，考证精审，还通过《楚辞章句序》系统阐述了屈原的人格精神和文学价值，奠定了后世楚辞学研究的基础。
王逸（约100-165），字叔师，东汉南郡宜城（今湖北宜城）人。东汉安帝元初年间举上计吏，后为校书郎，顺帝时官至侍中。王逸是东汉著名的文学家、经学家，尤以研究楚辞著称。其代表作《楚辞章句》是中国文学史上第一部完整注释《楚辞》的专著，共十七卷，前十六卷注释屈原、宋玉等人的作品，第十七卷则为王逸自作的《九思》并自注。该书不仅对楚辞的文字、音韵、名物、地理等进行详细训释，更在序文中高度评价屈原的人格和文学成就，认为屈原‘膺忠贞之质，体清洁之性’，其作品‘金相玉质，百世无匹’。王逸的注本保存了大量汉代以前的楚地方言和古代文化资料，为后世楚辞学研究奠定了坚实基础，影响深远。
王逸的《楚辞章句》对后世产生了深远影响。该书成为楚辞研究的奠基之作，历代学者研究楚辞无不以此为基础。唐代洪兴祖的《楚辞补注》、宋代朱熹的《楚辞集注》都是在王逸注本基础上的进一步发展。王逸对屈原人格精神的推崇，塑造了屈原忠君爱国、正直不阿的文化形象，深刻影响了中国人的价值观念。他的注释方法开创了文学经典注释的新范式，对后世经学、文学研究都有重要启示。
王逸的最大成就是撰写了《楚辞章句》，这是中国文学史上第一部完整注释《楚辞》的专著。该书对屈原、宋玉、东方朔、王褒等人的楚辞作品进行全面系统的注释，包括文字训诂、典故考证、背景说明等。他首创的章句体注释方式成为后世文献注释的典范。在注释中，王逸大量引用汉代以前的文献和楚地方言，保存了许多珍贵的古代文化资料。他还通过《楚辞章句序》建立了完整的屈原评价体系，奠定了屈原在中国文学史上的崇高地位。
王逸生于东汉中期，南郡宜城人。元初年间（114-120）被举荐为上计吏，负责地方财政统计和上报工作。因学识渊博被征召入京，任校书郎，在东汉皇家图书馆东观校勘典籍。在此期间，他接触了大量楚辞文献，开始系统研究屈原作品。后升任侍中，成为皇帝近臣，参与机要。晚年可能在地方任职，具体事迹史载不详。其子王延寿亦是著名文学家，著有《鲁灵光殿赋》。
历代学者对王逸及其《楚辞章句》给予高度评价。南朝刘勰在《文心雕龙》中称赞其注‘博识有功’。宋代晁公武《郡斋读书志》认为‘逸注虽未能尽善，而自淮南王安以下为训传者今不复存，其目仅见于隋唐志，独逸注幸而尚传，是为好古者之资矣’。清代《四库全书总目提要》评价‘逸注虽不甚详赅，而去古未远，多传先儒之训诂’。现代学者公认王逸的注本是研究楚辞不可或缺的重要文献，尽管个别注释有待商榷，但其开创之功不可磨灭。
王逸的主要著作是《楚辞章句》十七卷，包括对《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》、《九辩》、《招魂》、《大招》、《惜誓》、《招隐士》、《七谏》、《哀时命》、《九怀》、《九叹》的注释，以及自作的《九思》并自注。此外，他还著有赋、诔、书、论等二十一篇，《汉诗》百二十三篇，多已散佚。现存《楚辞章句》有多个版本，以《四部丛刊》本较为通行。
关于王逸的轶事史料记载较少，但从其子王延寿的文学才华可窥见家学渊源。王延寿年少时曾游鲁国，作《鲁灵光殿赋》，为蔡邕所叹服。据说王逸在校书郎任上，得以阅览东观珍藏的楚辞文献，这些资料多为西汉淮南王刘安、司马迁、刘向等人收集整理，为王逸的研究提供了坚实基础。他在注释中常引用‘故相’、‘旧说’，可见吸收了前人的研究成果。
王延寿：东汉文学家，著有《鲁灵光殿赋》
刘向：西汉学者，曾整理《楚辞》
淮南王刘安：最早为《离骚》作传者