为政举措
俞㬎在山西的主要为政举措就是全面支持义和团运动。他下令各府州县设立拳厂，提供官方支持；组织团练与义和团联合行动；发布排外文告鼓励民众攻击洋人；建立赏格制度激励排外行为；还亲自督办对教堂的拆除和对外国人的搜捕。这些举措虽然短期内建立了他的权威，但最终导致山西社会秩序崩溃，民生凋敝。
清末保守派官员 • 山西巡抚
「义和团民，宜抚不宜剿」——俞㬎是清末著名保守派官员，1900年任山西巡抚期间大力支持义和团运动，在山西全省范围内对西方传教士和中国教徒进行系统性屠杀，酿成震惊中外的「山西教案」。他顽固守旧，极端排外，曾纵容义和团焚毁教堂、杀害外交官。八国联军攻占北京后，被指为「祸首」之一，1901年在兰州被处斩，成为清末庚子事变中的重要悲剧人物。
俞㬎（？-1901年2月22日），浙江山阴人，清末保守派官员。1899年任山西布政使，1900年擢升山西巡抚。时值义和团运动兴起，俞㬎极端排外，全力支持义和团「扶清灭洋」的主张。在任期间，他颁布命令对全省西方传教士和中国基督徒进行系统性清除，导致数以千计的无辜民众被害，史称「山西教案」。俞㬎还纵容义和团围攻外国使馆，杀害德国公使克林德等外交人员。1900年八国联军攻入北京后，清政府与列强议和，俞㬎被列为「祸首」之一。1901年《辛丑条约》签订后，清廷迫于压力将其革职，并于同年2月22日在兰州处斩。俞㬎的极端行为反映了清末保守势力的盲目排外思想，其悲剧结局也成为晚清政局动荡的缩影。
俞㬎在山西的主要为政举措就是全面支持义和团运动。他下令各府州县设立拳厂，提供官方支持；组织团练与义和团联合行动；发布排外文告鼓励民众攻击洋人；建立赏格制度激励排外行为；还亲自督办对教堂的拆除和对外国人的搜捕。这些举措虽然短期内建立了他的权威，但最终导致山西社会秩序崩溃，民生凋敝。
俞㬎作为清末保守派官员，其主要「成就」体现在极端排外政策的推行上。他成功在山西全省范围内组织了对西方势力的清洗，短期内实现了所谓的「灭洋」目标。俞㬎还通过支持义和团运动，获得了当时清廷保守派的认可，一度成为地方实权人物。然而这些所谓成就实际上给山西人民带来了深重灾难，并最终导致了自己的灭亡。
俞㬎生于浙江山阴，具体生年不详。早年仕途经历缺乏详细记载，1899年出任山西布政使。1900年义和团运动爆发后，俞㬎因极端排外立场得到慈禧太后赏识，升任山西巡抚。上任后立即在全省推行支持义和团的政策，发布排外告示，组织对西方传教士和中国基督徒的屠杀。八国联军攻占北京后，俞㬎继续在山西坚持排外立场。1901年《辛丑条约》谈判期间，被列强指名要求严惩。清廷迫于压力将其革职，押解至甘肃兰州，于1901年2月22日处斩。
历史上对俞㬎的评价极为负面。他被视为盲目排外的典型代表，其极端行为不仅造成大量无辜民众死亡，更给山西乃至整个中国带来严重后果。《清史稿》将其列为「误国殃民」的罪臣。现代史学界认为俞㬎是清末保守思想的极端化身，其行为反映了晚清统治阶层在面对西方冲击时的非理性反应。尽管有人认为他是忠于传统价值的卫道士，但其血腥手段和极端立场仍遭到普遍谴责。
据记载，俞㬎在山西巡抚任内曾发布著名告示：「凡杀一洋人赏银五十两，杀一洋妇赏银四十两，杀一洋孩赏银三十两」。他还亲自坐镇指挥对太原教堂的围攻，将抓获的传教士集中处决。有个著名传说：当部下报告某地已无洋人可杀时，俞㬎竟下令「教民亦系洋派」，扩大屠杀范围。这些记载虽可能有所夸张，但反映了其极端排外立场。
慈禧太后：清末实际统治者，支持义和团运动
毓贤：前任山西巡抚，同样支持义和团
李鸿章：清末重臣，主张与列强议和