主要影响
王庭筠作为金代文坛领袖，对金元时期文学艺术发展产生了重要影响。他倡导的『以唐人为指归』的文学主张，推动了金代诗歌的繁荣发展。其书画艺术开创了金代文人画的新境界，将北宋文人画传统引入金朝，为元明文人画的发展奠定了基础。他的墨竹画法直接影响了许多金元画家，形成了独特的北方文人画风格。元好问在《中州集》中给予他高度评价，称其『诗文有师法，高出时辈之右』。其艺术成就不仅在当时享有盛誉，对后世文人艺术的发展也具有深远影响。
金代著名文学家 • 书画双绝的黄华山主
『黄华老人』王庭筠是金代文坛的杰出代表，其诗文书画俱佳，尤以书法和绘画成就最高。他出身辽东望族，自幼聪慧过人，七岁能诗，弱冠登进士第。曾任翰林修撰，后因直言遭贬，隐居黄华山，潜心文艺创作。他的书法师法米芾，与赵沨、赵秉文并称『金代书法三大家』；绘画以墨竹闻名，开创金代文人画新风。诗文清新自然，著有《黄华集》，为金代文学艺术的发展做出了重要贡献。
王庭筠（1151-1202），字子端，号黄华山主，盖州熊岳（今辽宁盖县）人。金代著名文学家、书画家。出身渤海王氏望族，其父王遵古是金代名儒。王庭筠自幼聪颖，七岁能诗，弱冠中进士，官至翰林修撰。后因党争牵连被贬，遂隐居相州（今河南安阳）黄华山，故号『黄华山主』。他在文学上主张『以唐人为指归』，诗风清雅自然，与党怀英、赵秉文齐名，是金代中期文坛领袖之一。书法取法米芾，笔力遒劲，与赵沨、赵秉文并称『金代书法三大家』。绘画尤擅墨竹，开创金代文人画新风，影响深远。著有《黄华集》、《丛辨》等。其艺术成就对后世文人画发展有重要影响，元好问称其『诗文有师法，高出时辈之右』。
王庭筠作为金代文坛领袖，对金元时期文学艺术发展产生了重要影响。他倡导的『以唐人为指归』的文学主张，推动了金代诗歌的繁荣发展。其书画艺术开创了金代文人画的新境界，将北宋文人画传统引入金朝，为元明文人画的发展奠定了基础。他的墨竹画法直接影响了许多金元画家，形成了独特的北方文人画风格。元好问在《中州集》中给予他高度评价，称其『诗文有师法，高出时辈之右』。其艺术成就不仅在当时享有盛誉，对后世文人艺术的发展也具有深远影响。
王庭筠在金代文学艺术领域成就卓越。文学方面，其诗清新自然，文辞雅洁，与党怀英、赵秉文并称金代文坛三大家，著有《黄华集》。书法方面，他深得米芾笔意，笔力遒劲，气韵生动，与赵沨、赵秉文合称『金代书法三大家』，现存《幽竹枯槎图卷题辞》等作品。绘画方面，他尤擅墨竹，继承文同、苏轼传统而自成一家，开创金代文人画新风，代表作《幽竹枯槎图》被誉为金代绘画瑰宝。其书画理论强调『书画同源』，对后世影响深远。
王庭筠生于金海陵王天德三年（1151），出身辽东渤海望族。自幼聪慧过人，七岁能诗，弱冠中进士。大定十六年（1176）授恩州军事判官，政绩卓著。明昌元年（1190）召为应奉翰林文字，迁翰林修撰。后因受赵秉文上书事件牵连被贬，遂隐居相州黄华山，潜心文艺创作。承安二年（1197）起复为翰林修撰。泰和二年（1202）卒，享年五十二岁。他一生历经世宗、章宗两朝，正值金代文化鼎盛时期，其艺术成就代表了金代文人艺术的最高水平。
历代文人对王庭筠评价甚高。金代文坛领袖赵秉文称其『文学一家，妙入能品』。元好问在《中州集》中赞其『诗文有师法，高出时辈之右』，并将他与苏轼相提并论。明代学者胡翰称其『金源氏之有国，文学之士彬彬焉』，将王庭筠列为代表人物。清代四库馆臣评价其『诗文清雅，书画双绝』。现代学者认为，王庭筠是金代文人艺术的集大成者，他的艺术成就体现了女真政权下汉族文人的文化创造力，为多民族文化交流融合做出了重要贡献。
王庭筠著有《黄华集》，收录其诗文作品，原书已佚，后人辑有佚文。其书画作品散见于各博物馆和私人收藏，代表作《幽竹枯槎图》现藏日本京都藤井有邻馆，上有其自题和赵秉文、元好问题跋。书法作品有《博州庙学碑阴记》、《重修蜀先主庙碑》等碑刻，以及《幽竹枯槎图卷题辞》等墨迹。文献记载主要见于《金史·文艺传》、《中州集》、《图绘宝鉴》等。元好问编《中州集》收录其诗28首，并附有小传。这些著作和文献是研究王庭筠艺术成就的重要资料。
王庭筠有多则轶事流传后世。据《金史》记载，他七岁时见父辈赏雪赋诗，即口占一绝：『雪花如掌大，片片落琼瑶。』满座皆惊，誉为神童。隐居黄华山时，他常在山水间徜徉，观察自然，从中汲取艺术灵感。传说他画竹前必先静坐观竹，待胸有成竹方才动笔，故所画墨竹气韵生动。他与赵秉文交谊深厚，经常切磋艺事，赵秉文曾在其画作上题诗赞曰：『黄华老人画古松，铁干霜皮真实相。』这些轶事反映了王庭筠的艺术追求和文人品格。
王遵古：金代名儒，进士出身，官至翰林直学士
党怀英：金代文坛领袖，与王庭筠亦师亦友
赵秉文：金代文学大家，与王庭筠并称『金代文坛双璧』
赵沨：金代书法家，与王庭筠、赵秉文并称『金代书法三大家』