人物生平
元好问生于金章宗明昌元年，出身书香世家。四岁读书，七岁能诗，被誉为神童。少年时随继父元格游宦各地，广交文友。兴定五年中进士，历任地方官职。金哀宗天兴年间，任左司都事、行尚书省左司员外郎。金亡后被蒙古军羁管于聊城，后返回故乡隐居。晚年致力于著述和整理金代文献，元宪宗七年卒于获鹿，享年六十八岁。他一生历经金元易代，目睹社会动荡，其作品深刻反映了时代变迁。
金末元初文坛盟主 • 一代宗工 • 北方文雄
问世间，情为何物，直教生死相许？元好问是金末元初著名文学家、历史学家。字裕之，号遗山，太原秀容人。他七岁能诗，被誉为神童，金宣宗兴定五年进士及第。其诗风格沉郁，多感时伤事之作；词作豪放婉约兼有，开创金代词风；所编《中州集》以诗存史，为研究金代文学的重要文献。在金元易代之际，他致力于保存金源文化，成为北方文坛领袖。
元好问（1190-1257），字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文学家、历史学家。他出身书香门第，七岁能诗，有神童之誉。金宣宗兴定五年（1221年）进士及第，历任镇平、内乡、南阳县令，官至行尚书省左司员外郎。金亡后不仕，隐居著述。元好问是金元之际的文坛盟主，被尊为北方文雄、一代宗工。其文学成就全面，诗、词、文、曲、史学均有建树。诗歌风格沉郁顿挫，多反映社会动荡和民生疾苦；词作兼有豪放与婉约之风，名句问世间，情为何物流传千古。他编纂的《中州集》不仅是一部诗歌总集，更以诗存史，保存了大量金代文人史料。另有《遗山集》《王辰杂编》等著作，对后世影响深远。
元好问生于金章宗明昌元年，出身书香世家。四岁读书，七岁能诗，被誉为神童。少年时随继父元格游宦各地，广交文友。兴定五年中进士，历任地方官职。金哀宗天兴年间，任左司都事、行尚书省左司员外郎。金亡后被蒙古军羁管于聊城，后返回故乡隐居。晚年致力于著述和整理金代文献，元宪宗七年卒于获鹿，享年六十八岁。他一生历经金元易代，目睹社会动荡，其作品深刻反映了时代变迁。
元好问被后世尊为一代宗工，金元之际的文坛盟主。明代学者徐世隆评价他：作为文宗，作为诗祖。清代四库馆臣称其才雄学瞻，金元之际屹然为文章大宗。近代学者梁启超认为元好问是金元之际承前启后的关键人物。他的文学创作继承了唐宋传统，又开创了元代文学新风，在中国文学史上具有重要地位。作为历史文化传承者，他为保存金源文化做出了不可磨灭的贡献。
元好问的史学贡献主要体现在保存金代文化遗产方面。他编纂的《中州集》收录金代251位诗人的作品，每人附有小传，不仅是一部诗歌总集，更是研究金代文学和历史的重要文献。他还著有《王辰杂编》，记录金末史事。元好问曾计划纂修《金史》，虽未完成，但收集整理了大量史料，为后来元代官修《金史》提供了重要基础。他的以诗存史理念开创了文学史料化的新途径。
元好问重视教育，培养了大量人才。金亡后，他在隐居期间致力于教书育人，许多学生后来成为元代名臣和学者。他主张学以致用，强调文学的社会功能，认为文章应该关乎世教，有补于世。在教育方法上，他注重因材施教，鼓励学生发挥个性特长。元好问的教育实践为金元之际文化传承做出了重要贡献，他的教育思想对后世也产生了积极影响。
元好问的文学成就卓著，被誉为北方文雄。其诗宗法杜甫，风格沉郁苍劲，代表作有《论诗三十首》《岐阳三首》等，真实反映了金末社会动荡和人民苦难。词作兼有豪放与婉约之风，《摸鱼儿·雁丘词》中的问世间，情为何物成为千古名句。散文自然流畅，继承了唐宋古文传统。他还创作散曲，是早期散曲作家之一。元好问主张天然真淳，反对矫揉造作，对后世文学创作影响深远。
元德明：诗人，未仕
元格：地方官员，对元好问教育影响很大
郝天挺：著名学者，教授经义文学
赵秉文：金代文坛领袖，赏识提拔元好问
李献能：金代文学家，与元好问并称元李
杨奂：元代学者，与元好问交往密切
刘祁：金代文学家，共同经历金元易代