主要影响
王中立作为金代隐逸文人的代表，其生活方式和文学创作对当时文化界产生了重要影响。他体现了文人保持独立人格、追求精神自由的价值取向，为金代文学注入了清新的隐逸气息。他的易学研究和道家思想传承促进了儒道思想的融合。通过与赵秉文等主流文人的交往，王中立的隐逸思想得以传播，影响了金代文人的价值观念和创作风格，为后世留下了宝贵的精神遗产。
金代隐逸道士 • 拟栩先生 • 著名诗人
“拟栩先生”王中立是金代著名隐逸道士和诗人。他出身岢岚州，博学多才却淡泊名利，早年曾中进士但选择隐居不仕。王中立精通易学，深谙道家思想，常以诗言志，其作品多表现隐逸情怀和对自然的感悟。他与当时名士赵秉文等交往密切，被尊称为“拟栩先生”，在金代文坛享有很高声誉，其诗风清逸超然，体现了道家逍遥自在的生活态度。
王中立，号拟栩先生，金代著名隐逸道士、诗人。其具体生卒年不详，主要活动于金代中后期。出身于岢岚州（今山西岢岚县），早年曾中进士，但淡泊名利，选择隐居不仕，潜心修道和文学创作。王中立博学多才，尤其精通易学和道家思想，与当时文坛领袖赵秉文等名士交往甚密。他的诗作以表现隐逸生活、自然山水和道家哲理见长，风格清逸超脱，语言简练含蓄。赵秉文在《滏水集》中多次提及并高度评价王中立，尊称其为“拟栩先生”。王中立的诗歌创作和隐逸生活方式体现了金代文人融合儒道思想的特点，对后世隐逸文学有一定影响。
王中立作为金代隐逸文人的代表，其生活方式和文学创作对当时文化界产生了重要影响。他体现了文人保持独立人格、追求精神自由的价值取向，为金代文学注入了清新的隐逸气息。他的易学研究和道家思想传承促进了儒道思想的融合。通过与赵秉文等主流文人的交往，王中立的隐逸思想得以传播，影响了金代文人的价值观念和创作风格，为后世留下了宝贵的精神遗产。
王中立的主要成就在于诗歌创作和道家思想的传播。他的诗作以隐逸题材为主，风格清新自然，意境深远，充分体现了道家逍遥自在、返璞归真的思想境界。作为易学专家，他对《周易》有深入研究，将易理与道家哲学相结合。王中立还培养了一批弟子，传播道家文化和隐逸思想。赵秉文在《滏水集》中称赞他“博学多才，深得道妙”，其诗文集虽大多散佚，但在金代文坛影响颇大。
王中立的具体生卒年份已不可考，据史料记载主要活动于金代中后期。他出身山西岢岚州，早年聪慧好学，曾考中进士，但出于对官场的不满和对自由生活的向往，选择隐居不仕。王中立长期隐居山林，潜心研究易学和道家经典，过着清贫但精神富足的隐逸生活。他与当时文坛名流赵秉文等人交往密切，经常以诗会友，探讨哲理。晚年更加专注于修道和诗歌创作，成为金代著名的隐逸文人代表。
历代对王中立的评价主要集中在对其隐逸品格和文学才华的赞赏。赵秉文在《滏水集》中给予他高度评价，称其“博学多才，深得道妙”。金代文坛将其视为隐逸高士的典范，尊称为“拟栩先生”。元代学者在编纂金史时也注意到他的文学成就。明清时期的文人多将其作为隐逸文化的代表人物进行评述，认为他的诗歌“清逸超然，得道家真谛”。现代学者认为王中立是金代隐逸文学的重要代表，其作品反映了特殊历史时期文人的精神追求。
王中立的著作多已散佚，现存诗作散见于《中州集》等金代文献中。据记载他著有《拟栩集》，但未能完整传世。《中州集》收录其诗数首，风格清逸含蓄。赵秉文的《滏水集》中多次提及王中立，并收录了与他的唱和诗作。《金史·文艺传》也有关于他的简要记载。此外，一些地方志如《山西通志》中保留了他的部分生平资料。这些文献为了解王中立的生平和思想提供了重要依据。
据《金史》和《滏水集》记载，王中立有多则轶事流传。他曾拒绝朝廷征召，表示“宁做山林隐士，不为朝堂官僚”。一次与赵秉文论道时，他以自然景物喻人生哲理，令赵秉文叹服。传说他精通占卜之术，常为乡人解惑，但从不收取报酬。王中立生活简朴，居所仅茅屋数间，却藏书丰富，日夜研读。他喜欢与自然为伴，常独自登山临水，从中感悟人生真谛。这些轶事体现了他淡泊名利、追求真理的品格。
赵秉文：金代著名文学家、政治家，与王中立交往密切
众多追随者：跟随王中立学习易学和道家思想的弟子