为政举措
张行简在政治上主张“以儒治国”，强调礼制教化的重要性。任礼部侍郎期间，他修订了金朝的祭祀、朝仪等礼制，使金朝礼仪更加规范化、制度化。他重视科举取士，主张通过考试选拔真才实学之人。在处理民族关系上，他主张调和女真与汉人的矛盾，促进文化融合。在经济政策上，他主张轻徭薄赋，休养生息，深得百姓爱戴。
金代著名学者大臣 • 经史大家
“为政之道，在得人心；治学之道，在明义理。”张行简（1156-1215），字敬甫，莒州日照人，金代著名学者、政治家。大定十九年状元及第，历任礼部侍郎、翰林学士承旨、太子太傅等职。他博通经史，精于礼制，参与编修《金实录》，制定朝廷典章制度。为官清正廉洁，深得金世宗、章宗信任，被誉为“金代儒臣典范”。其学术著作丰富，对金代文化发展有重要贡献。
张行简（1156-1215），字敬甫，莒州日照（今山东日照）人，金代著名学者、政治家。大定十九年（1179年）状元及第，开启其辉煌的仕途生涯。历任应奉翰林文字、礼部郎中、礼部侍郎、翰林学士承旨、太子太傅等要职，深受金世宗、章宗两朝皇帝器重。张行简博通经史，尤精礼制，参与编修《金实录》，制定朝廷典章制度，为金代政治制度建设作出重要贡献。他为官清正廉洁，勤政爱民，在处理政务时既坚持原则又灵活变通，深得同僚敬重。学术方面，著有《敬甫文集》、《礼例纂》等著作，对儒家经典的阐释和礼学的研究有独到见解。作为金代汉化政策的重要推动者，他在促进女真文化与汉文化融合方面发挥了关键作用，被誉为“金代儒臣典范”。
张行简在政治上主张“以儒治国”，强调礼制教化的重要性。任礼部侍郎期间，他修订了金朝的祭祀、朝仪等礼制，使金朝礼仪更加规范化、制度化。他重视科举取士，主张通过考试选拔真才实学之人。在处理民族关系上，他主张调和女真与汉人的矛盾，促进文化融合。在经济政策上，他主张轻徭薄赋，休养生息，深得百姓爱戴。
张行简的主要成就体现在三个方面：一是政治方面，作为礼部官员，他完善了金朝的礼制体系，制定了多项朝廷仪典规范；二是学术方面，他博通经史，参与编修《金实录》，著有《敬甫文集》、《礼例纂》等学术著作；三是教育方面，担任太子太傅期间，悉心教导太子，培养储君德行。他还多次参与科举考试的组织工作，为金朝选拔了大量人才。
张行简生于金海陵王正隆元年（1156年），出身书香门第，自幼聪颖好学。大定十九年（1179年）中状元，授应奉翰林文字。历任太常博士、礼部郎中、礼部侍郎等职。明昌年间，升任翰林学士承旨，参与机要政务。承安年间，任太子太傅，教导太子完颜琮。泰和年间，虽年事已高仍受朝廷重用，参与制定多项重要政策。贞祐三年（1215年）病逝，享年六十岁。一生历仕世宗、章宗、卫绍王、宣宗四朝，始终以清廉正直著称。
《金史》评价张行简“行简聪颖力学，淹贯经史”。历代史家认为他是金代中期最有学问的大臣之一，为官清廉，学问渊博，尤其在礼学方面造诣深厚。同时代文人赵秉文称其“学究天人，行合规矩”。后世认为他是金代汉化政策成功实施的关键人物之一，在促进女真政权接受汉文化方面发挥了重要作用。
张行简的学术思想以儒家经典为基础，特别重视礼学的研究和实践。他对《周礼》、《仪礼》、《礼记》有深入研究，提出了许多创新性的见解。在经学方面，他主张通经致用，反对空谈性理。他的礼学思想对金代及后世产生了重要影响，为金朝建立完整的礼制体系奠定了理论基础。他还培养了大量学生，推动儒家文化在金朝统治区域的传播和发展。
张行简著有《敬甫文集》二十卷，收录其诗文奏议；《礼例纂》一百二十卷，系统整理和阐述了古代礼制；参与编修《金实录》；另有《周易通义》、《春秋集传》等经学著作。可惜多数著作在金元之际散佚，仅部分内容通过《金史》和其他文献得以保存。《金史·张行简传》是研究其生平的主要史料来源。
张炜：父亲，金代学者官员
不详：大定十九年主考官
徒单镒：金代宰相，政治同僚
赵秉文：金代文学家，学术友人
金世宗：重用张行简的君主
金章宗：最为器重张行简的君主