主要影响
孙勷作为清代中期的重要官员和学者，在政治和学术领域都有一定影响。他为官清廉正直，勤政爱民，深得百姓爱戴。在学术上崇尚实学，反对空谈，主张经世致用，对清代实学思想的发展起到了推动作用。晚年归乡讲学，培养了大量人才，为清代山东文化教育的发展做出了重要贡献。
清代实学名臣 • 德州学者
孙勷（1657-1739），字子未，号莪山，山东德州人。康熙二十四年进士，历任大理寺少卿、通政司参议等职。他为官清廉正直，勤政爱民，深得百姓爱戴。在学术上崇尚实学，反对空谈，主张经世致用。其名言'为学在实，不在虚名'体现了他的务实精神。孙勷在地方任职期间，重视教育，兴修水利，发展农桑，政绩卓著。晚年归乡讲学，培养了大量人才，为清代山东文化教育的发展做出了重要贡献。
孙勷（1657-1739），字子未，号莪山，山东德州人。清代著名官员、学者。康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士，后历任大理寺少卿、通政司参议、江西学政等职。孙勷为官清廉正直，勤政爱民，在地方任职期间重视教育，兴修水利，发展农桑，政绩卓著。在学术上，他崇尚实学，反对空谈，主张经世致用，与清初实学思潮相呼应。晚年归乡讲学，培养了大量人才，为清代山东文化教育的发展做出了重要贡献。孙勷的著作有《莪山文集》等，其文章朴实有力，内容充实，体现了他务实的思想风格。作为清代中期的重要官员和学者，孙勷在政治和学术领域都有一定影响，是德州历史上著名的文化名人。
孙勷作为清代中期的重要官员和学者，在政治和学术领域都有一定影响。他为官清廉正直，勤政爱民，深得百姓爱戴。在学术上崇尚实学，反对空谈，主张经世致用，对清代实学思想的发展起到了推动作用。晚年归乡讲学，培养了大量人才，为清代山东文化教育的发展做出了重要贡献。
孙勷的主要成就在政治和学术两个方面。在政治上，他历任多个重要职位，为官清廉，勤政爱民，在地方任职期间重视教育，兴修水利，发展农桑，政绩卓著。在学术上，他崇尚实学，反对空谈，主张经世致用，与清初实学思潮相呼应。他的著作《莪山文集》内容充实，文章朴实有力，体现了他务实的思想风格。
孙勷生于清顺治十四年（1657年），出身书香门第。少年聪慧，勤奋好学，康熙二十四年（1685年）中进士，选翰林院庶吉士。历任户部主事、员外郎、郎中等职。康熙四十三年（1704年）任大理寺少卿，执法公正，不畏权贵。后任通政司参议，负责章奏事务。康熙五十年（1711年）出任江西学政，重视人才培养，整顿学风。晚年辞官归里，致力于讲学和著述，于乾隆四年（1739年）去世，享年83岁。
历史上对孙勷的评价很高，认为他为官清廉正直，勤政爱民，深得百姓爱戴。在学术上崇尚实学，反对空谈，主张经世致用，与清初实学思潮相呼应。他的著作《莪山文集》内容充实，文章朴实有力，体现了他务实的思想风格。作为清代中期的重要官员和学者，孙勷在政治和学术领域都有一定影响。
孙勷的著作主要有《莪山文集》，收录了他的诗文、奏疏、书信等。其文章朴实有力，内容充实，体现了他务实的思想风格。此外，还有《孙勷奏疏》等文献流传于世。《清史稿》、《山东通志》、《德州志》等史志中都有关于孙勷的记载。
孙继：父亲，地方官员
不详：教授经学
李绂：同朝为官，学者