人物生平
苏曼殊生于1884年，父亲苏杰生是广东茶商，母亲河合若是日本人。6岁返乡读书，12岁因家庭变故在广州长寿寺出家，法号曼殊。1902年入东京早稻田大学学习，期间加入革命团体。1903年回国，任教于苏州吴中公学，后至上海任《国民日日报》翻译，发表《惨世界》。1907年东渡日本，与章太炎、刘师培等交往，研究佛学与文学。辛亥革命后回国，继续文学创作与翻译工作。1918年因肠胃病在上海病逝，年仅35岁。他一生漂泊，僧俗两栖，中外交织，成为近代文化史上的独特存在。
清末民初诗僧 • 文学家 • 画家 • 革命志士
『还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。』苏曼殊（1884-1918），原名戬，字子谷，法号曼殊，广东香山人，生于日本横滨。清末民初著名诗僧、文学家、画家。他身世坎坷，中日混血，早年出家为僧，却积极参与革命活动。其诗清新俊逸，小说哀婉动人，画作意境深远，被誉为'革命诗僧'。一生放浪形骸，才华横溢却英年早逝，成为近代文学史上的传奇人物。
苏曼殊（1884年-1918年5月2日），原名戬，字子谷，法号曼殊，广东香山（今中山）人，生于日本横滨。中国近代著名作家、诗人、翻译家、画家，清末民初极具传奇色彩的文化名人。他身世复杂，父亲为广东茶商，母亲为日本人，早年因家庭变故出家为僧，但却积极参与孙中山领导的革命活动。苏曼殊精通中文、日文、英文、梵文等多种语言，曾翻译过拜伦、雪莱的诗歌及《悲惨世界》。文学创作以诗歌和小说著称，诗风清新隽永，充满禅意与感伤情调；小说《断鸿零雁记》开中国浪漫抒情小说先河。其画作以山水、人物见长，笔墨简淡，意境深远。他一生放浪形骸，徘徊于僧俗之间，游走于中外文化之中，最终因肠胃病英年早逝，年仅35岁。苏曼殊以其独特的生命体验和艺术成就，成为中国近代文学艺术史上一个不可复制的文化符号。
苏曼殊生于1884年，父亲苏杰生是广东茶商，母亲河合若是日本人。6岁返乡读书，12岁因家庭变故在广州长寿寺出家，法号曼殊。1902年入东京早稻田大学学习，期间加入革命团体。1903年回国，任教于苏州吴中公学，后至上海任《国民日日报》翻译，发表《惨世界》。1907年东渡日本，与章太炎、刘师培等交往，研究佛学与文学。辛亥革命后回国，继续文学创作与翻译工作。1918年因肠胃病在上海病逝，年仅35岁。他一生漂泊，僧俗两栖，中外交织，成为近代文化史上的独特存在。
苏曼殊12岁出家，一生与佛教有着不解之缘。他精研佛典，通晓梵文，曾想重赴印度钻研佛学。其佛学思想体现在他对人生的深刻思考和对世俗的超脱态度上。然而他并非传统的佛教徒，而是将佛学思想与近代人文精神相结合，形成独特的宗教观。他一方面恪守戒律，一方面又无法忘情于世俗，这种矛盾性恰恰体现了近代知识分子在传统与现代之间的挣扎。
苏曼殊作为清末民初的文化名人，其影响跨越文学、艺术、宗教等多个领域。他是近代中西文化交流的重要桥梁，通过翻译工作将西方文学引入中国；他的小说创作开创了中国现代浪漫主义文学的先河；他的诗画艺术融合了传统与现代、东方与西方的审美元素。尽管英年早逝，但他的文学艺术作品影响深远，被誉为'革命诗僧'，成为近代文化史上一个极具魅力的传奇人物。
苏曼殊性格复杂多面：一方面他才华横溢，精通多国语言，在文学、艺术、佛学等领域都有很深造诣；另一方面他又放浪形骸，不守常规，时而袈裟披身，时而西装革履。他重情重义，与孙中山、章太炎、陈独秀等革命党人交往密切，但又时常表现出孤僻忧郁的一面。他一生漂泊，无固定居所，喜欢甜食，甚至因贪食而损害健康。这种矛盾的性格使他成为近代文化史上一个极具戏剧性的人物形象。
苏曼殊的文学成就主要体现在诗歌、小说和翻译三个方面。诗歌方面，现存约百首，大多为七绝，风格清新明丽，情感真挚哀婉，将禅意与情思完美结合，如『春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮』等名句广为传诵。小说创作以《断鸿零雁记》为代表，这是中国近代第一部抒情自传体小说，描写了青年僧人的爱情悲剧，文笔凄美动人，开创了中国浪漫主义小说的先河。翻译方面，他翻译了拜伦的《哀希腊》、《去国行》等诗歌，以及雨果的《悲惨世界》（译名《惨世界》），为中西文学交流做出了重要贡献。
苏曼殊在绘画领域也有很高造诣，擅长山水、人物，尤工佛像。他的画作风致清远，笔墨简淡，富有禅意和书卷气。作画不轻易示人，但求者得之则甚为珍贵。其画常配以自作诗，诗书画相得益彰，形成独特的艺术风格。代表作有《葬花图》、《汾堤吊梦图》等。他的艺术创作融合了中国传统文人画与近代审美意识，在近代画坛独树一帜。
苏杰生：广东茶商，常年在日本经商
河合若：日本女性，苏曼殊生母
苏若泉：私塾老师，教授传统文化
孙中山：革命领袖，苏曼殊曾参加其革命活动
章太炎：著名学者，革命家，与苏曼殊交往甚密
陈独秀：新文化运动领袖，与苏曼殊有文学交往
柳亚子：南社诗人，为苏曼殊整理出版遗作