主要影响
正岩禅师的影响主要体现在三个方面：首先，作为灵隐寺禅师，他在佛教界具有一定影响力；其次，他的诗书画创作丰富了清代艺术宝库，为僧侣艺术创作树立了典范；最后，他与文人阶层的密切交往促进了佛教与世俗文化的交流融合。他的艺术作品不仅受到当时文人的推崇，对后世僧侣艺术创作也产生了深远影响，成为清代佛教文化的重要组成部分。
清代杭州高僧 • 诗书画三绝
“烟霞旧侣半存亡，谁共幽寻水石乡。”正岩禅师是清代杭州著名高僧，俗姓郭，字豁堂。他驻锡灵隐寺，精通佛法，博学多才，在诗、书、画方面均有很高造诣，被誉为“诗书画三绝”。其诗风清雅脱俗，书法苍劲有力，画作意境深远，与当时文人墨客交往密切，对清代佛教文化和艺术发展做出了重要贡献。
正岩（？-？），字豁堂，清代杭州著名僧人。俗姓郭，浙江杭州人。他自幼出家，后成为杭州灵隐寺的高僧。正岩禅师不仅佛法精深，更在文学艺术领域展现出非凡才华，以其诗、书、画三绝而闻名于世。他的诗歌清新雅致，富有禅意，如《灵隐寺》等作品广为传诵；书法笔力遒劲，自成一家；绘画则以山水见长，意境空灵深远。正岩与当时许多文人雅士如毛奇龄、朱彝尊等交往密切，共同推动了清初江南文化的发展。作为灵隐寺的重要禅师，他在弘扬佛法的同时，也促进了佛教与世俗文化的交流融合，其多方面的艺术成就为清代佛教文化增添了绚丽色彩。
正岩禅师的影响主要体现在三个方面：首先，作为灵隐寺禅师，他在佛教界具有一定影响力；其次，他的诗书画创作丰富了清代艺术宝库，为僧侣艺术创作树立了典范；最后，他与文人阶层的密切交往促进了佛教与世俗文化的交流融合。他的艺术作品不仅受到当时文人的推崇，对后世僧侣艺术创作也产生了深远影响，成为清代佛教文化的重要组成部分。
正岩禅师的主要成就体现在多个领域：在佛学方面，他作为灵隐寺高僧，致力于佛法弘扬和寺院建设；在文学方面，他的诗歌创作成就显著，作品清新脱俗，充满禅机，如《豁堂老人诗稿》收录了大量诗作；在艺术领域，他的书法融合各家之长，笔法苍劲有力，尤其擅长行草；绘画则以山水为主，构图疏朗，笔墨简淡，富有禅意。这种跨界的艺术成就使他在清代文化界享有很高声誉。
正岩禅师生平记载相对简略，已知他俗姓郭，浙江杭州人，自幼出家为僧。主要活动于清初顺治、康熙年间，长期驻锡于杭州灵隐寺，是该寺的重要禅师之一。他虽为方外之人，却与世俗文人保持着密切交往，经常参与文人雅集，诗词唱和。正岩在佛学修行之余，潜心研究诗文书画，最终在这些领域都取得了卓越成就，成为清代僧人中艺术造诣极高的代表人物。
清代文献中对正岩禅师多有赞誉。《杭州府志》称其“工诗善书画”，《清画家诗史》评价其“诗书画三绝”。文人毛奇龄曾为其诗稿作序，称赞其诗“清迥绝俗”。同时代的文人都认为正岩虽为僧人，但其艺术造诣不逊于专业文人，其作品既有出世间的超脱，又有人世间的温度，是僧侣艺术家的杰出代表。
正岩禅师著有《豁堂老人诗稿》，收录了他的诗歌作品。此外，他的书画作品也有不少流传后世，但多数散见于各收藏机构和个人手中。关于他的生平记载主要见于《杭州府志》、《灵隐寺志》、《清画家诗史》等地方志和艺术史著作中。毛奇龄《西河文集》中为其诗稿所作的序文是研究正岩的重要文献资料。
据传正岩禅师与清初著名学者毛奇龄交谊甚厚。毛奇龄曾为他的诗稿作序，文中记载了二人交往的轶事：正岩虽为僧人，却常与文人墨客聚会，每次聚会必以诗文相赠。有一次，正岩在西湖边与文人雅集，即兴赋诗，诗句优美，意境深远，令在场文人都赞叹不已。还有传说称他的书画作品备受追捧，甚至有人专门到灵隐寺求其墨宝，但他从不以此牟利，体现了出家人的淡泊心境。
毛奇龄：清代著名学者、文学家，为正岩诗稿作序
朱彝尊：清代著名文学家、学者，与正岩有诗文往来
灵隐寺众僧：传授佛法和艺术技艺