主要成就
张自超最大的成就在于推动清代实学发展。他系统批判了空疏的理学弊端，主张学问必须经世致用。在《春秋》学研究领域，他所著《春秋宗朱辨义》突破传统注疏局限，注重历史实证和现实意义，开创了《春秋》研究的新路径。此外，他还致力于教育改革，提倡实学教育理念，影响了许多后来学者。
清代实学思想家 • 高淳学者
张自超（约1675-1723），字彝叹，江苏高淳人，清代著名学者、实学思想家。他治学严谨，主张经世致用，反对空谈性理，提出'学贵实用，不尚虚谈'的治学理念。毕生致力于经史研究，尤精于《春秋》，著有《春秋宗朱辨义》等著作，其学术思想强调实事求是，对清代实学发展有重要贡献。为人正直清廉，不慕荣利，以教书育人为业，培养了大量人才，被誉为'江南硕儒'。
张自超（约1675-1723），字彝叹，江苏高淳人，清代康雍年间著名学者、实学思想家。他出生于书香门第，自幼聪颖好学，博览群书，尤精经史。张自超治学主张经世致用，反对当时空疏的理学风气，强调学问应当有益于国计民生，提出'学贵实用，不尚虚谈'的核心思想。他的学术成就主要体现在《春秋》研究上，所著《春秋宗朱辨义》系统阐述了对《春秋》经义的独到见解，融汇汉宋之学而自成一家。张自超一生淡泊名利，拒绝出仕，以教书育人为业，在江南地区享有很高声誉，门下弟子众多。他的实学思想对清代学术转向产生了重要影响，为乾嘉学派的兴起奠定了理论基础，是清代实学思潮的重要代表人物之一。
张自超最大的成就在于推动清代实学发展。他系统批判了空疏的理学弊端，主张学问必须经世致用。在《春秋》学研究领域，他所著《春秋宗朱辨义》突破传统注疏局限，注重历史实证和现实意义，开创了《春秋》研究的新路径。此外，他还致力于教育改革，提倡实学教育理念，影响了许多后来学者。
张自超生于康熙十四年（1675年）左右，江苏高淳人。自幼受家学熏陶，刻苦攻读经史百家。青年时期游学江南，与当时知名学者交流论学，逐渐形成自己的学术体系。中年后隐居乡里，专心著述讲学，拒绝朝廷征召，保持学者独立品格。雍正元年（1723年）逝世，享年约四十八岁。一生清贫自守，以传播实学思想为己任，培养了大批人才。
张自超的实学思想对清代学术转型产生了深远影响。他的经世致用主张直接影响了后来常州学派和皖派学者的治学方向。其《春秋》研究成果被收入《四库全书》，得到官方认可。虽然生前名声不显，但他的学术思想通过弟子传承，在乾隆年间逐渐发扬光大，成为清代实学思潮的重要源头之一。
张自超的学术思想以'实学'为核心，强调'学以致用'。他认为真正的学问应该能够解决实际问题，反对脱离实际的空谈。在方法论上，他主张实事求是，注重考据实证，同时又保持对义理的追求。这种既重实证又重义理的学术取向，为后来乾嘉学派的兴起提供了思想准备。
张自超毕生致力于教育事业，在江南地区设立书院，教授实学。他强调因材施教，注重培养学生的实践能力和社会责任感。门下弟子中多人成为知名学者或地方官员，如弟子戴震深受其影响。他的教育实践为清代实学人才的培养做出了重要贡献。
张自超的代表作《春秋宗朱辨义》十二卷，系统阐述了他的《春秋》学观点。此外还有《经义札记》、《彝叹文集》等著作传世。《清史稿·儒林传》有简要记载，清代学者阮元在《皇清经解》中对其学术成就给予高度评价。他的著作体现了一个实学家的学术追求和社会关怀。
地方儒学教授：启蒙老师，教授传统经学
江南地区学者：学术交流，共同探讨实学思想
众多学子：传授实学思想，培养人才