主要影响
杨锐作为戊戌六君子之一，其牺牲极大地震撼了当时社会，暴露了清王朝的腐朽顽固，促进了民众的觉醒；他的维新思想和实践为后来的辛亥革命和新文化运动提供了思想启蒙；作为四川籍维新志士，他对西南地区的近代思想启蒙产生了重要影响；其英勇就义的精神成为后世改革者和革命者的榜样。
清末维新派代表人物 • 戊戌六君子之一
“变法图强，虽死不悔。”杨锐（1857-1898），字叔峤，四川绵竹人，清末维新派重要代表人物，戊戌六君子之一。早年师从张之洞，深受器重，后考中举人，授内阁中书。他积极参与康有为、梁启超领导的维新运动，创办强学会，主办《万国公报》，宣传变法思想。光绪二十四年（1898年）被光绪帝任命为军机章京，参与新政，起草变法诏书。戊戌政变后被捕，与谭嗣同等五人一同遇害，展现了维新志士为改革献身的英勇精神。
杨锐（1857年-1898年），字叔峤，四川绵竹人，清末著名的维新派政治家、思想家，戊戌六君子之一。早年受业于张之洞门下，因其才华出众而深受赏识。光绪十一年（1885年）考中举人，授内阁中书。甲午战争后，民族危机深重，杨锐积极投身维新运动，与康有为、梁启超等人共同创办强学会，主办《万国公报》，大力宣传变法图强的主张。光绪二十四年（1898年），在光绪帝推行戊戌变法期间，杨锐与刘光第、林旭、谭嗣同一起被任命为军机章京，参与处理新政事务，负责起草变法诏书，成为维新运动的核心人物之一。然而变法仅持续103天即遭慈禧太后发动政变而失败，杨锐被捕入狱，于1898年9月28日在北京菜市口与谭嗣同、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀一同英勇就义，史称“戊戌六君子”。杨锐以其学识渊博、思想进步和为国献身的精神，成为中国近代维新运动的重要代表人物。
杨锐作为戊戌六君子之一，其牺牲极大地震撼了当时社会，暴露了清王朝的腐朽顽固，促进了民众的觉醒；他的维新思想和实践为后来的辛亥革命和新文化运动提供了思想启蒙；作为四川籍维新志士，他对西南地区的近代思想启蒙产生了重要影响；其英勇就义的精神成为后世改革者和革命者的榜样。
杨锐作为维新派重要代表人物，其主要成就包括：积极参与组织强学会，创办《万国公报》，宣传维新思想；被光绪帝任命为军机章京后，参与处理新政事务，起草多项变法诏书；与康有为、梁启超等共同推动戊戌变法，试图通过政治改革挽救民族危机；其诗文作品也反映了他的爱国思想和改革主张，如《杨叔峤文集》、《杨叔峤诗集》等。
杨锐生于咸丰七年（1857年），四川绵竹人。少年聪慧，师从张之洞，深受赏识。光绪十一年（1885年）中举，授内阁中书。甲午战争后，国势日危，杨锐积极投身维新运动，与康有为、梁启超等创办强学会，主办《万国公报》。光绪二十四年（1898年）戊戌变法期间，经湖南巡抚陈宝箴推荐，与刘光第、林旭、谭嗣同一起被光绪帝任命为军机章京，参与新政，起草变法诏书。同年9月21日，慈禧太后发动政变，变法失败，杨锐被捕，9月28日与其余五君子一同遇害，年仅41岁。
梁启超评价杨锐“沉毅敦实，有古大臣风”；张之洞称其“才识出众，品学兼优”；近代史学家认为他是“维新运动的中坚力量”；作为戊戌六君子之一，他被誉为“为中国近代化献身的先驱”；其忠诚爱国、勇于改革的精神受到后世高度敬仰。
四川绵竹建有杨锐故居纪念馆；成都人民公园内有“辛亥秋保路死事纪念碑”，铭刻包括杨锐在内的维新志士事迹；近代多次举办戊戌六君子纪念活动；其事迹被写入中小学历史教材；有多部影视作品表现戊戌变法和六君子的故事。
杨锐著有《杨叔峤文集》、《杨叔峤诗集》，收录其诗文作品；其书信、奏稿等散见于《戊戌变法档案史料》、《康有为政论集》等文献；梁启超《戊戌政变记》详细记载了杨锐在维新运动中的活动；《清史稿》有其传记；现代整理有《杨锐刘光第集》等。
杨锐在军机处任职时，曾力主开设议院，实行君主立宪；据传他在被捕前曾有机会逃脱，但毅然选择留下，表示“变法必有流血牺牲者，请自嗣同始”；就义前从容不迫，留下“君子死，义也”的遗言；他与刘光第同为四川人，在狱中相互鼓励，表现出志士仁人的气节；张之洞得知其遇害后，深感痛惜，多次表示惋惜之情。
张之洞：清末重臣，洋务派代表人物，对杨锐有知遇之恩
康有为：维新派领袖，共同推动戊戌变法
梁启超：维新派代表人物，共同创办强学会
谭嗣同：戊戌六君子之一，共同参与新政
刘光第：戊戌六君子之一，四川同乡，共同参与新政
林旭：戊戌六君子之一，共同参与新政