主要成就
王猷定是清初古文复兴运动的重要代表人物，其散文创作成就卓著。尤以传记散文见长，《李一足传》描写一位跛足奇人的侠义行为，《汤琵琶传》记述琵琶艺人的悲惨遭遇，《义虎记》写猛虎报恩故事，这些作品情节生动，人物形象鲜明，融小说笔法于古文之中，开拓了散文的表现领域。其文章情感真挚，语言简练，既继承秦汉古文的传统，又具有鲜明的时代特色和个人风格，为清代散文的发展开辟了新路径。
明末清初散文家 • 古文名家
“文章之道，贵在真性情”——王猷定是明末清初著名散文家，字于一，号轸石，江西南昌人。明亡后隐居不仕，以诗文自娱。其文风质朴真挚，尤以传记散文见长，代表作《李一足传》、《汤琵琶传》等生动传神，真实反映了明末清初社会风貌。与侯方域、魏禧等并称清初散文三大家，为清代古文复兴的重要先驱。
王猷定（1598-1662），字于一，号轸石，江西南昌人，明末清初著名散文家、诗人。出身书香门第，早年受传统儒学教育，明崇祯年间曾为监生。明亡后，坚守气节，拒不仕清，隐居著述，以诗文自遣。其文学成就以散文最为突出，文风质朴深沉，情感真挚，尤擅传记文学，《李一足传》、《汤琵琶传》、《义虎记》等作品人物刻画生动，情节曲折，具有很强的小说色彩和现实意义。与侯方域、魏禧并称为清初散文三大家，对清代古文发展有重要影响。晚年寓居杭州西湖僧舍，穷困潦倒而终，著有《四照堂集》。
王猷定是清初古文复兴运动的重要代表人物，其散文创作成就卓著。尤以传记散文见长，《李一足传》描写一位跛足奇人的侠义行为，《汤琵琶传》记述琵琶艺人的悲惨遭遇，《义虎记》写猛虎报恩故事，这些作品情节生动，人物形象鲜明，融小说笔法于古文之中，开拓了散文的表现领域。其文章情感真挚，语言简练，既继承秦汉古文的传统，又具有鲜明的时代特色和个人风格，为清代散文的发展开辟了新路径。
王猷定生于明万历二十六年（1598年），江西南昌人。出身仕宦家庭，其父王时熙曾任明太仆寺卿。早年受良好教育，为崇祯年间监生。明亡后，坚守民族气节，拒绝出仕清朝，辗转流寓于扬州、杭州等地，以卖文为生。晚年寄居杭州僧舍，生活困顿，康熙元年（1662年）卒于杭州，享年约六十五岁。其一生经历明清易代之变，个人命运与时代变迁紧密相连，作品深刻反映了这一时期知识分子的精神困境与家国情怀。
王猷定与侯方域、魏禧并称“清初散文三大家”，是清代古文复兴的重要先驱。其传记散文开创了清代古文的新风貌，对后来桐城派散文的发展产生了深远影响。《清史稿》评其文“郁勃有奇气”，《四库全书总目提要》称其“文章遒劲，有秦汉风”。他的创作实践为清代散文摆脱明代复古窠臼，走向关注现实、抒写性灵的道路作出了重要贡献。
后世对王猷定的文学成就评价很高。清人评其“文章遒劲，得史迁神髓”（《江西诗征》），“叙事婉转曲折，人物如在目前”（《清文汇》）。现代文学史家认为他是清初散文转型期的关键人物，其传记散文“开创了清代古文的新境界”（郭绍虞《中国文学批评史》）。他的气节文章相得益彰，成为明遗民文学的重要代表。
王猷定的散文风格独特，以“真性情”为旨归，反对矫揉造作。他善于通过细节描写刻画人物，如《汤琵琶传》中对琵琶演奏的生动描绘：“忽而悲风骤至，流水呜咽；忽而金戈铁马，杀声震天。”语言既古朴简练，又富有表现力。其作品多取材于市井奇人异事，关注社会底层人物命运，具有较强的人民性和现实意义，在清初文坛独树一帜。
王猷定著有《四照堂集》，包括文集和诗集。其中文集十六卷，收录其各类散文作品，以传记、序跋、书札为主。代表作《李一足传》、《汤琵琶传》、《义虎记》等被多种古文选本收录，广为流传。其作品在清代多次刊刻，现存有康熙刻本、光绪重刻本等。现代有校点本《王猷定集》出版，为研究其文学成就提供了便利。
王时熙：明太仆寺卿，为官清廉
侯方域：清初散文家，与王猷定、魏禧并称三大家
魏禧：清初散文家，宁都三魏之一
钱谦益：明末清初文学家，文坛领袖