主要成就
赵熊诏的主要成就有三：一是康熙四十八年高中状元，成为清代第34位状元，体现了其卓越的学识；二是学术贡献，参与纂修《佩文韵府》、《渊鉴类函》等大型类书，这些著作对整理和保存中国传统文化有重要意义；三是文学创作，著有《裘萼公剩稿》三卷，其诗文朴实严谨，体现清初实学风格。作为学者型官员，他在整理典籍、传承文化方面发挥了重要作用。
清代学者大臣 • 康熙状元
“学问之道，在乎实心实行”是赵熊诏的治学理念。赵熊诏（1663-1721），字侯赤，号裘萼，江苏常州人，康熙四十八年状元。他出身常州名门赵氏家族，父亲赵申乔是康熙朝名臣。赵熊诏博通经史，精于理学，中状元后授翰林院修撰，参与纂修《佩文韵府》等大型典籍。他为官清廉，治学严谨，继承了清初实学思潮，注重经世致用。虽官至翰林院侍读，但更以学术成就著称，著有《裘萼公剩稿》等，是清代常州学派的重要代表人物之一。
赵熊诏（1663-1721），字侯赤，号裘萼，江苏常州人，清代著名学者、大臣。出身常州文化世家，其父赵申乔为康熙朝刑部尚书，以清廉刚直著称。赵熊诏自幼受家学熏陶，博通经史，康熙四十八年（1709年）高中状元，授翰林院修撰。在翰林院期间，他参与纂修《佩文韵府》、《渊鉴类函》等大型类书，展现卓越的学术才能。后升任翰林院侍读，充日讲起居注官。赵熊诏治学继承清初实学传统，强调经世致用，反对空谈性理。他为官清廉自守，颇有父风，深得康熙帝赏识。学术上精于经学、史学，诗文亦佳，著有《裘萼公剩稿》三卷。赵熊诏与其父赵申乔、其子赵侗斅等共同构成了常州赵氏文化世家，对清代江南学术文化发展有重要影响。虽然仕途未至极品，但其学术成就和文化贡献使其成为清代科举状元中的杰出代表。
赵熊诏的主要成就有三：一是康熙四十八年高中状元，成为清代第34位状元，体现了其卓越的学识；二是学术贡献，参与纂修《佩文韵府》、《渊鉴类函》等大型类书，这些著作对整理和保存中国传统文化有重要意义；三是文学创作，著有《裘萼公剩稿》三卷，其诗文朴实严谨，体现清初实学风格。作为学者型官员，他在整理典籍、传承文化方面发挥了重要作用。
赵熊诏生于康熙二年（1663年），江苏常州人。出身官宦世家，其父赵申乔为康熙朝名臣。自幼受良好教育，博览群书，康熙四十八年（1709年）殿试一甲第一名，中状元，时年46岁。授翰林院修撰，参与纂修《佩文韵府》等大型典籍。康熙五十年任会试同考官，五十二年提督顺天学政。后升翰林院侍读，充日讲起居注官。康熙六十年（1721年）卒于任上，享年59岁。其一生虽仕途平稳，但学术成就卓著，是清代科举制度培养出的典型学者型官员。
赵熊诏的历史影响主要体现在三个方面：首先，作为科举状元，他是清代科举制度的成功代表，体现了科举选拔人才的功能；其次，作为学者，他参与的大型典籍编纂工作对传统文化传承有重要贡献；第三，作为常州赵氏家族的代表人物，他延续了家族文化传统，其子赵侗斅后来也中进士，使赵氏成为清代著名的文化世家。赵熊诏的学术道路体现了清初实学思潮对科举人才的影响。
赵熊诏的学术思想继承清初实学传统，反对明末空疏学风，强调经世致用。他博通经史，精于理学，但更注重学问的实际效用。在纂修类书过程中，体现了他广博的知识面和严谨的治学态度。其诗文创作也体现这一特点，内容充实，语言质朴，不尚浮华。赵熊诏的学术道路反映了康熙时期学风由虚转实的趋势，是清初学术转型的代表人物之一。
赵熊诏出身常州名门赵氏家族，其家族在清代科场成绩显赫。父亲赵申乔是康熙朝重臣，官至刑部尚书，以清廉刚直著称；弟弟赵凤诏也是进士出身，官至太原知府；儿子赵侗斅后来也中进士。赵氏家族三代进士，且多人在朝为官，成为清代常州著名的官宦世家和文化世家。赵熊诏作为家族承上启下的关键人物，既继承了父亲的为官之道，又将家学传统传承给后代。
赵申乔：清代名臣，官至刑部尚书，以清廉刚直著称
赵凤诏：进士出身，官至太原知府
赵侗斅：进士出身，延续家族科举传统
李光地：康熙朝大臣，曾任主考官
王奕清：共同参与《佩文韵府》编纂