主要影响
郑如兰的诗文创作与文化活动，对清末北台湾文学发展有显著影响。其作品保留大量竹堑风土与历史记忆，为研究台湾古典文学提供珍贵材料。他通过诗社活动凝聚文人社群，促进在地文化认同，延续中原文脉在台的传承。郑如兰的文学成就与人格风范，成为后世台湾文人追摹的典范之一。
清末台湾诗人 • 竹堑文人代表
「诗书继世，忠孝传家」——郑如兰是清末台湾竹堑地区著名的诗人与文人，生于1835年，卒于1911年。他出身新竹望族，曾获颁「孝友方正」匾额，并因捐赈而授中书衔。郑如兰诗风清雅含蓄，擅长以诗写景抒怀，作品收录于《偏远堂吟草》，是北台湾文学的重要代表。他一生致力于地方文教，推动诗社活动，对台湾古典文学发展有深远影响。
郑如兰（1835-1911），字香谷，台湾新竹人，祖籍福建漳州，是清末台湾北部的著名诗人与文人。他出身竹堑望族郑家，为开台进士郑用锡从孙，自幼受家学熏陶，博览群书。光绪年间因捐赈授中书衔，并获朝廷颁「孝友方正」匾额表彰其德行。郑如兰诗才出众，作品以清丽婉约见长，擅长描绘台湾风物与抒写个人情怀，著有《偏远堂吟草》。他曾积极参与当地诗社活动，与陈朝龙、林占梅等文人交流唱和，推动竹堑文风。郑如兰不仅以文学见称，更重视地方教育与社会公益，其诗作与生平反映了清末台湾文人的精神风貌与文化认同，是研究台湾古典文学与在地文化的重要人物。
郑如兰的诗文创作与文化活动，对清末北台湾文学发展有显著影响。其作品保留大量竹堑风土与历史记忆，为研究台湾古典文学提供珍贵材料。他通过诗社活动凝聚文人社群，促进在地文化认同，延续中原文脉在台的传承。郑如兰的文学成就与人格风范，成为后世台湾文人追摹的典范之一。
郑如兰是竹堑文学圈的核心人物，诗作丰富且质量精湛，代表作为《偏远堂吟草》。他的诗歌以写景抒怀为主，风格清雅含蓄，融合中原文化与台湾在地特色。曾参与「竹梅吟社」等文学团体，推动北台湾诗学发展。此外，他因捐赈获朝廷荣衔，并获颁「孝友方正」匾额，体现传统儒者的社会担当与道德实践。
郑如兰生于道光十五年（1835），出身新竹书香门第，为郑用锡家族后裔。自幼受传统儒学教育，博览经史，奠定深厚文学根基。光绪年间因捐输赈灾授中书科中书衔，彰显其社会地位与影响力。晚年致力于诗作与地方文教，1911年逝世，享年七十六岁。其一生跨越清领与日治初期，见证台湾近代历史变迁。
历史上郑如兰被誉为「竹堑雅士」，其诗才与德行深受推崇。连横《台湾诗乘》称其「诗风清婉，得中和之气」。近代学者肯定他在台湾文学史上的地位，认为其作品兼具艺术性与历史价值，是理解清末台湾文人精神世界的重要窗口。
郑如兰的故居与相关文物现存于新竹地区，部分诗作刻于当地文化场所。近年台湾文学界多次举办研讨会与展览，探讨其文学贡献。他的生平与创作成为新竹文化资产的重要组成部分，延续着古典文学在地的生命力。
郑如兰著有《偏远堂吟草》，收录各体诗作数百首，内容涵盖咏物、写景、感怀等题材。部分作品散见于《台湾诗钞》、《新竹县志》等文献。其诗风受陶渊明、白居易影响，语言自然清新，情感真挚，具有鲜明的个人风格与时代特色。
相传郑如兰获颁「孝友方正」匾额后，仍保持谦冲自牧的态度，平日布衣蔬食，热心地方公益。某次访友途中见农户困苦，当即解囊相助，却不留姓名，其仁风义举广为乡里传颂。又说他晚年虽目力渐衰，仍每日吟咏不辍，体现对文学的执着热爱。
郑用锡：开台进士，竹堑文教奠基者
林占梅：竹堑名士，潜园主人
陈朝龙：新竹文人，曾任教谕