主要影响
徐夜的诗歌创作深刻影响了清初诗坛的发展方向。其沉郁顿挫的诗风开创了遗民诗的新境界，为后世提供了了解明清易代之际知识分子心路历程的重要窗口。与顾炎武、傅山等遗民诗人的交往，促进了清初实学思潮的发展。其坚守气节的人格魅力成为后世文人效仿的典范，对清代士风建设产生了深远影响。
明清之际遗民诗人 • 山左诗坛巨擘
“乱后人家少，年荒客路难。”徐夜，明末清初著名遗民诗人，字东痴，山东新城人。作为明清易代之际的山左诗坛代表人物，他坚守气节，拒不仕清，以诗明志。其诗风沉郁苍凉，多寓家国之痛与故国之思，与王士禛并称“二妙”。代表作《徐夜诗选》深刻反映了明清鼎革之际知识分子的内心挣扎与坚守，被誉为“遗民诗史的典范”。
徐夜（1611-1683），字东痴，山东新城（今淄博桓台）人，明末清初著名遗民诗人。出身书香门第，为明末户部尚书徐准曾孙。明亡后坚守气节，拒不仕清，隐居故里，以诗书自娱。与清初诗坛领袖王士禛为表兄弟，二人诗艺相切磋，并称“二妙”。徐夜诗风沉郁顿挫，多抒发亡国之痛与故国之思，代表作有《九日得顾宁人书》、《鲁连台》等。其诗作真实记录了明清易代之际知识分子的心路历程，具有极高的历史与文学价值。晚年生活困顿，但始终不改其志，康熙二十二年卒于家，著有《徐夜诗选》传世。
徐夜的诗歌创作深刻影响了清初诗坛的发展方向。其沉郁顿挫的诗风开创了遗民诗的新境界，为后世提供了了解明清易代之际知识分子心路历程的重要窗口。与顾炎武、傅山等遗民诗人的交往，促进了清初实学思潮的发展。其坚守气节的人格魅力成为后世文人效仿的典范，对清代士风建设产生了深远影响。
徐夜作为明清之际山左诗坛的代表人物，其诗歌创作成就卓著。诗风沉郁苍凉，善于通过个人遭遇反映时代变迁，代表作《九日得顾宁人书》表达了对故国的深切怀念，《鲁连台》则借古喻今，抒发不屈之志。与王士禛并称“二妙”，对清初诗坛产生重要影响。其诗作真实记录了明清易代之际知识分子的内心世界，具有极高的历史价值和艺术价值，被誉为“遗民诗史的典范”。
徐夜生于明万历三十九年（1611），出身山东新城望族。少年聪颖，博览群书，为明末诸生。崇祯十七年（1644）明朝灭亡后，毅然放弃功名，坚守遗民气节，拒不参加清廷科举。顺治年间隐居故里，以诗书自娱，与顾炎武、王士禛等交往密切。康熙年间生活日益困顿，但仍坚持创作，诗作多反映亡国之痛与生活艰辛。康熙二十二年（1683）逝世，享年七十三岁。一生坚守气节，为明清之际著名遗民诗人。
清初诗坛领袖王士禛称其诗“古澹幽深，绝去雕饰”；《四库全书总目提要》评其诗“寄托深远，多有故国之思”；近代学者邓之诚认为徐夜诗“真挚沉痛，字字血泪”。其人格与诗艺均得到后世高度评价，被誉为“明清之际遗民诗人的杰出代表”。
著有《徐夜诗选》，收录其诗歌200余首。清乾隆年间被收入《四库全书》，后有多種版本流传。现存《徐东痴诗集》二卷，为其代表作。诗作多收录于《山左诗钞》、《明遗民诗》等总集中。现代有《徐夜诗集校注》出版。
徐夜与王士禛为表兄弟，二人常切磋诗艺。相传王士禛曾劝其出仕，徐夜以诗明志：“故国山河在，孝陵松柏寒。”表明绝不仕清的决心。与顾炎武交往甚密，顾炎武北游时常至其家，二人纵论天下大事，成为知交。晚年生活困顿，但仍坚持创作，常以“乱后人家少，年荒客路难”形容自身处境。
徐准：明户部尚书，家族显赫
王士禛：清初诗坛领袖，与徐夜并称“二妙”
顾炎武：明末清初思想家，与徐夜交往密切
傅山：明末清初学者，与徐夜同为遗民诗人