主要成就
阎若璩最重要的成就是完成《尚书古文疏证》，系统考证《古文尚书》之伪。他运用多种考据方法：从文献记载矛盾处入手，比较文句来源，分析典章制度，考证地理沿革，从历史事实、文体风格等多角度论证，共列出128条证据（今存96条），确证东晋梅赜所献《古文尚书》为伪作。这一成就解决了经学史上千年疑案，震动学界，被誉为『千古定论』。此外，他在历史地理学方面著有《四书释地》，纠正前人地理错误；在历法方面有精确考证；《潜丘札记》展现其广博学识和考据方法，对清代学术发展影响深远。
清代考据学大师 • 辨伪学家 • 《尚书古文疏证》作者
『读书不寻源头，虽得之殊可危。』阎若璩是清代著名考据学家、经学家。字百诗，号潜丘居士，山西太原人，生于江苏淮安。毕生致力于经史考据，以严谨的辨伪方法考证《古文尚书》为伪作，著成《尚书古文疏证》，震动学界，开创清代考据学新风。他博极群书，精于地理、历算，治学方法对乾嘉学派影响深远，被誉为清代朴学先驱。
阎若璩（1636-1704），字百诗，号潜丘居士，山西太原人，生于江苏淮安府山阳县。清代著名考据学家、经学家，清代朴学开创者之一。幼年体弱多病，但勤奋好学，博览群书。十五岁以商籍补山阳县学生员，后屡试不第，遂专心治学。阎若璩治学严谨，注重实证，精于考辨，对地理、历史、历法均有深入研究。其最大成就是用三十余年时间完成《尚书古文疏证》八卷，以详实的证据系统论证东晋梅赜所献《古文尚书》及孔安国《尚书传》为后人伪作，解决了千余年来的经学疑案，震动学术界。这一成就不仅奠定了他在学术史上的地位，更开创了清代考据学实事求是的新学风，对后来的乾嘉学派产生了深远影响。此外，他还著有《潜丘札记》《四书释地》《孟子生卒年月考》等著作，展现其广博的学识和精湛的考据功力。
阎若璩最重要的成就是完成《尚书古文疏证》，系统考证《古文尚书》之伪。他运用多种考据方法：从文献记载矛盾处入手，比较文句来源，分析典章制度，考证地理沿革，从历史事实、文体风格等多角度论证，共列出128条证据（今存96条），确证东晋梅赜所献《古文尚书》为伪作。这一成就解决了经学史上千年疑案，震动学界，被誉为『千古定论』。此外，他在历史地理学方面著有《四书释地》，纠正前人地理错误；在历法方面有精确考证；《潜丘札记》展现其广博学识和考据方法，对清代学术发展影响深远。
阎若璩生于明崇祯九年（1636），祖籍山西太原，实际出生于江苏淮安。幼年口吃资钝，但刻苦勤学，曾将『一物不知，以为深耻』贴于柱上自勉。十五岁以商籍补山阳县学生员，后屡应乡试不中。康熙元年（1662）改归太原籍，次年参加山西乡试，再度落第。此后放弃科举，专心学术研究。曾参与徐乾学主持的《大清一统志》编纂工作。晚年受胤禛（后雍正帝）礼聘，但不久即于康熙四十三年（1704）病逝北京，享年六十九岁。其一生坎坷，但著述丰富，成就卓著。
阎若璩的《尚书古文疏证》不仅解决了具体的经学问题，更深刻影响了清代学术发展方向。他的考据成果动摇了宋明理学的经典基础，推动了学术从义理探讨向实证研究转变。其严谨的考据方法被乾嘉学者继承和发展，形成了以戴震、惠栋为代表的考据学派。四库馆臣称其『考证之学，未之或先』。《尚书古文疏证》被收入《四库全书》，获得官方认可。阎若璩因此被尊为清代朴学先驱，梁启超称其『近三百年学术解放之第一功臣』。
阎若璩的治学方法体现清代考据学的特色：实事求是，无征不信。他强调广泛搜集证据，注重原始材料，善于从不同角度发现问题。在考据中运用本证、旁证、理证等多种方法，注重证据的关联性和系统性。他提出『读书不寻源头，虽得之殊可危』的原则，强调追溯史料来源的重要性。这种严谨的考据方法和怀疑精神，打破了宋明理学的空疏学风，开创了清代朴学的新范式，为乾嘉学派的形成奠定了方法论基础。
阎若璩的代表作《尚书古文疏证》八卷，是其毕生心力所聚，系统论证《古文尚书》之伪。《潜丘札记》六卷，为读书笔记汇编，内容涉及经史、地理、历法等，展现其广博学识。《四书释地》五卷，考证《四书》中地理问题，纠正前人谬误。《孟子生卒年月考》一卷，考证孟子生平。《困学纪闻注》二十卷，为王应麟《困学纪闻》作注。另有《毛朱诗说》《日知录补正》等。其著作均体现严谨考据特色，对后世影响深远。
阎修龄：明末贡生，学者
丁氏：出身书香门第
靳茶坡：当地学者
顾炎武：明清之际著名学者，考据学先驱
胡渭：清代经学家，著《禹贡锥指》
毛奇龄：清代学者，曾反对阎若璩的《尚书》辨伪
惠栋：清代考据学家，受阎若璩影响