主要影响
申颋的学术和文学思想对清初实学思潮和古文发展产生了重要影响。他反对空谈性理，主张学以致用，推动了清初学术向务实方向的转变。他的古文创作实践和理论主张，对清初古文复兴起到了促进作用，影响了后来桐城派等文学流派的发展。其文章被后世学者视为清初古文的典范之一，多次被选入各种文集，流传较广。
清初实学学者 • 散文大家
“学问之道，贵在经世致用”——申颋是清初著名学者、散文家，字敬立，号耐庵，直隶永年人。康熙二十一年进士，历任多地知县，为官清廉勤政。他博学多才，精通经史，尤擅古文创作，文章质朴醇厚，内容充实，反对空谈性理，主张学以致用。其代表作《耐庵文集》展现了他深厚的学术功底和文学造诣，在清初文坛享有盛誉，与当时名家多有交往，对后世学术和文学发展产生了一定影响。
申颋（1635-1708），字敬立，号耐庵，直隶永年（今河北永年）人，清初著名学者、散文家。康熙二十一年（1682年）进士，历任山东聊城、河南临漳等地知县，为官清廉勤政，注重民生。申颋博学多才，精通经史，治学严谨，反对空谈性理，主张实学，强调经世致用。文学方面，他尤擅古文，文章风格质朴醇厚，内容充实，逻辑严密，在清初文坛享有很高声誉，与当时名家如汪琬、汤斌等多有交往。其代表作《耐庵文集》收录了他的各类文章，展现了他深厚的学术功底和文学造诣。申颋的学术和文学成就对清初实学思潮和古文发展起到了推动作用，后世学者对其评价甚高，认为他的文章“有体有用，不务空言”。
申颋的学术和文学思想对清初实学思潮和古文发展产生了重要影响。他反对空谈性理，主张学以致用，推动了清初学术向务实方向的转变。他的古文创作实践和理论主张，对清初古文复兴起到了促进作用，影响了后来桐城派等文学流派的发展。其文章被后世学者视为清初古文的典范之一，多次被选入各种文集，流传较广。
申颋的主要成就在学术和文学领域。学术上，他精通经史，治学严谨，反对明末空疏的学风，主张实学，强调经世致用，对清初实学思潮的发展有积极贡献。文学上，他擅长古文创作，文章风格质朴醇厚，内容充实，逻辑严密，代表作《耐庵文集》收录了其论说、序跋、书信等各类文章，展现了深厚的文学造诣。他的文章注重实际，不尚空谈，在清初文坛影响较大，与汪琬、汤斌等名家齐名。
申颋生于明崇祯八年（1635年），出身书香门第，自幼聪颖好学，博览群书。清康熙二十一年（1682年）中进士，后出任山东聊城知县，任内勤政爱民，注重教育，深受百姓爱戴。后调任河南临漳知县，同样政绩显著。为官期间，他始终秉持清廉正直的原则，反对贪污腐败，注重实际政务，提倡实学实用。晚年辞官归里，专心著述，与当时文人学者交流甚广，于康熙四十七年（1708年）去世，享年七十三岁。
后世对申颋评价甚高，认为他是清初重要的学者和文学家。《清史稿》称其“学有本原，文有体要”。同时代文人汪琬赞其文章“醇厚正大”，汤斌则认为其“学行兼优”。清代学者多推崇其务实学风和文学成就，认为他的文章“有体有用，不务空言”，对纠正明末空疏文风有积极作用。近代学者亦认为申颋是清初实学思潮和古文运动的重要代表人物之一。
申颋的代表作是《耐庵文集》，收录了他的主要文章，包括论说、序跋、书信、杂著等，内容涉及经史、政治、文学等方面，展现了他的学术思想和文学才华。该文集在清代多次刊刻，流传较广。此外，他的部分文章被收入《清文汇》《国朝文录》等总集。现代学者对其文集进行了整理和研究，但相关文献相对较少，需进一步挖掘。
据记载，申颋为官时十分清廉，在聊城知县任上，曾自掏腰包资助贫困学子，深受当地百姓爱戴。他与当时名家汪琬、汤斌等交往甚密，经常一起讨论学术和文学，互相推重。申颋晚年归乡后，仍致力于教育和著述，培养了不少后学，其弟子多有所成。这些轶事体现了他为官、为学、为人的高尚品质。
申氏：姓名不详，书香门第出身
当地学者：姓名不详，教授经史和古文
汪琬：清初著名文学家，与申颋交流文学创作
汤斌：清初名臣、学者，与申颋探讨实学
各地官员：申颋为官期间的同僚，共同处理政务