主要影响
蒋超伯的学术思想体现了晚清实学的特点，注重经世致用，反对空疏的学风。他的考据著作为后世研究古代文化提供了重要参考。在为政方面，他的清廉勤政为当时官场树立了榜样。此外，他在方志学方面也有贡献，曾参与地方志的编纂工作。
晚清学者型官员 • 实学大家
蒋超伯（1821-1875），字叔起，号通斋，江苏江都人。道光二十五年进士，历任刑部主事、潮州知府、广州知府等职。他为官清廉勤政，重视文教，在广东任内多有建树。学术上博通经史，精于考据，著有《通斋文集》、《南漘楛语》等，是晚清重要的实学代表人物。其治学严谨，注重经世致用，在方志学、训诂学领域贡献卓著。
蒋超伯（1821-1875），字叔起，号通斋，江苏江都人。道光二十五年（1845年）中进士，授刑部主事，后外放广东，历任潮州知府、广州知府等职。为官期间以清廉勤政著称，重视地方文教建设，在广东任内修葺学宫、整顿吏治，深受士民爱戴。学术上，蒋超伯博通经史，精于考据之学，是晚清实学的重要代表人物。他的著述丰富，主要有《通斋文集》、《南漘楛语》、《爽鸠要录》等，内容涉及经学、史学、方志学等多个领域。其中《南漘楛语》是其考据学的代表作，对古代名物、制度、风俗等多有考证，具有很高的学术价值。蒋超伯治学严谨，注重经世致用，反对空疏的学风，在清代学术史上占有重要地位。
蒋超伯的学术思想体现了晚清实学的特点，注重经世致用，反对空疏的学风。他的考据著作为后世研究古代文化提供了重要参考。在为政方面，他的清廉勤政为当时官场树立了榜样。此外，他在方志学方面也有贡献，曾参与地方志的编纂工作。
蒋超伯的主要成就在学术和为政两个方面。在学术上，他是晚清重要的实学学者，精于考据之学，著有《通斋文集》、《南漘楛语》、《爽鸠要录》等多部著作。其中《南漘楛语》是其考据学的代表作，对古代名物、制度、风俗等进行了详细考证，具有很高的学术价值。在为政方面，他在广东任内勤政爱民，重视文教，修葺学宫，整顿吏治，为地方发展做出了贡献。
蒋超伯生于道光元年（1821年），江苏江都人。自幼聪颖好学，博览群书。道光二十五年（1845年）中进士，授刑部主事，在京任职期间潜心学问。后外放广东，历任潮州知府、广州知府等职。在广东任内，他勤政爱民，重视文教，修葺学宫，整顿吏治，深受当地士民敬重。晚年辞官归里，专心著述，于光绪元年（1875年）去世。
蒋超伯被后世学者视为晚清重要的实学代表人物。他的同乡后学刘寿曾称赞他“博通经史，精于考据”。近代学者邓之诚在《清诗纪事初编》中也对其学术成就给予了肯定。蒋超伯为官清廉，勤政爱民，在广东士民中享有良好声誉。
蒋超伯著述丰富，主要有《通斋文集》、《南漘楛语》、《爽鸠要录》、《圃珖岩馆诗钞》等。其中《南漘楛语》是其代表作，内容涉及经学、史学、训诂学等多个领域，体现了其深厚的学术功底。这些著作大多被收入《清代诗文集汇编》等丛书中，得以流传后世。
蒋氏先祖：书香门第
地方儒师：教授经史
广东官员：共事地方政务
京师学者：学术交流